و روینا عنه صلی الله علیه و سلم انه قال التوحید ثمر الجنة و روینا عنه صلی الله علیه و سلم انه قال افضل العلم لا اله الا الله و افضل الدعا الاستغفار ثم {...}قوله تعالی فاعلم انه لا اله الا الله و استغفر لذنبک و للمومنین و المومنات و الله یعلم...
انجام
فقد روینا عن النبی صلی الله عیه و سلم انه قال العلم الذي لا یعمل به کالکنر الذي لا یتفق منه اتعب صاحبه نفسه في جمعه فلم یصل الی نفعة و روینا عنه صلی الله علیه و سلم انه قال العلم علمان علم بالقلب هو النافع لک و علم باللسان هو الحجة علیک...
الشاهد و الغایب فی الوجه الذی لاجله یفعل الحسن لم یصح الجمع بینهما فی الوجه الذی لاجله یترک القبیح قلنا دل الدلیل علی اتفاق الغایب و الشاهد في الوجه الذی لاجله یترک القبیخ فیجب یشتراکهما فی ترک القبیح و لم یشترکا في الوجه الذي لاجله فعل الحسن و هو الجلب و الدفع و...
انجام
و هو جوازها فی اهل البیت و قد ثبت بالدلیل القاطع بطلان قول اصحاب النص و یعیر الحق فی قول الباقین و صارت صحته و طعیّه و الاخرج الحق عن ایدی الامة فثبت لنا جوازها {...}علیهم السلام بدلیل قاطع و لم یحصل دلیل قاطع مثل هذا علی حوارها فی غیرهم و الاصل عدم الجواز فتبقی هذا الجواز فی حق عبرهم {...}علی الاصل...
و حول عبرة فیه فالمانع الیه یرجع لا الی بخبر الجوهر و نحن لما اوحینا استحالة خلوه {...}ان المحل لا یخلوا مما یحتمله فکان اقابل ان یلزمنا مثل ما الزمناهم و انما جعلنا العملة {...}فاما الدلیل علی جواز خلوه من اللون و غیره هو ما قدمت ان اللون غیر الجوهر و لا {...}عن هذه المسئلة الاو هو مسلم لذلک ...
انجام
المراد به {...}الاذن من محل الصوب و اما السم فهو استحلاب المشموم الذی هو محل الرایحة الی المشموم و الدرود مما {...}بین محل الطعم و بین المیاه و اللمس مجاورة بین محل {........}او لادراک ما فیه من حرارة و ترون و فی کل هذه الاوصاف {...}
العالم و صفات ذاته و کیفیة {...}فهو ینقسم علی ستة فصول الاول فی ذکر ذوات العالم و صفاتها علی الجملة فی ذکر تعلق العلم بالمعلوم فی ذکر تعلق القدرة بالمقدور هي و الرابع في ذکر ما لیس لله فیه تاثیر و مالیس هو له فی الازل بمعلوم في ذکر الجواهر {...}فی ذکر کیفیة ...
انجام
بقوله ان هی الاسما سمیتموها انتم و ابوابکم ما انزل الله بها من سلطان ان یتبعون {...}و ما نسوا الانفس من هذه المغلطة في طلب معرفة المسما قبل الاسم یکون {...}الاسم فرغ علی معرفة ما سمی به و لاجل کون کثیرا من الاسما موضوعا علی غیر مسما ....
و الحمد لله {...}حمد معترف {...}نیته و جلاله و عبله و حکمته سبحانه و جمیع افعال و اقوال {...}لما یحب من {...}شی مواهبه الهنیة و نواله و مالا {...}عدد من جزیل انعامه و افضاله و ترکتیبه فینا العقول الممیز لا بین صحح ...
انجام
وصفه لخلق فقال لیس کمثله شی و هو السمیع البصیر و قال لا تدرکه الابصار و هو {...}الابصار و هو {...}الخبیر و قال تعافي وصف خلقه و یخلق ما لا {...} {.....}من دقیق الیها لامر ...
الحمد لله الذي اظهر دینه و نصر نبیه بولیه و ایدولیه بعترته و اختص ذریته شیعته و الصلوة الکاملة الوافرة والدعوات الفاضلة الفاخرة تخص المخصوص بالکرامة و المجتبی بالسیادة ئ الزعامة محمدا {....}قدموه جید الوجود و الواسطة بین العباد و المعبود و اله مصابیح الظلام و مفاتیح مشکلات...
انجام
فکلما اخذنا فی حفظة ارتفع و کلما اجتهدنا فی اخماد نوره تشعشع فما لنا الا السکوت صحیحة و {..}و سابقه و محل شر ثم انه قطع الکلام و قام فهذا صورت السئوال و الواب و کیفیته المباحثة و الخطاب اللهم اجعلنا من الدین اخر دعواهم فیها سلام و الحمد لله رب العالمین .
حق تعالی به برهان تحقیق حجاب تقلید از خواطر ممکنات مرفوع گرداناد و همومات تلبیس از بصایر سالکان بانواع عرفان مکشوف دارد تا طالب حق بهدایة یوم یسعی نورهم بین ایدیهم و بایمانهم و به رایت یوم ندعوا کل اناس بامامهم پیوندد و مرید صادق بعنایة...
انجام
هر چند چشمهای شما روشن است امّا دلهای شما کور است و گواه باشید بر من که میگویم باعتقاد درست که اشهد ان لا اله الاالله و اشهد انّ محمد رسول الله و اشهد انّ علیّا ولیّ الله و وصیّ رسوله و خلیفته بالحق و گواه باشید که من مذهب شیعه اختیار کردم و بر این می میرم و برین می زیم انشا الله تعالی و الحمد لله رب العالمین...
الحمد لله الذی انقذنی من الملل الباطة و نجانی من النمل الباطلة و بصرنی من متابعة الاهواء الواهییه و ارشدنی الی الفرق الناجیة من الفرق الهاویة و عرّفنی الائمة المعصومین و مراتبهم العالیة فوالیت من و الاهم و عادیت من عاداهم فی السر و العلانیة فصل اللهم علی خاتم انبیائک الماضیة و...
انجام
و شرح الجمع و شرح عروض التساوی و طبقات الشعرآء و مختصر تاریخ بن عطآ و شرح الهدایة فی الفقه و شرح درر النجاری و مسیرة الملک الموید منظومة مات فی ذی الحجة سنة خمس و خمسین و ثمانمائة رحمة الله تعالی و اسعه بمنه و کرمه کذا فی بغیة الوعاة فی طبقات اللغویین و النجاة للعلامة الجلال الأسیوطی انتهی.
الحمد لله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و علی آله و اصحابه اجمعین قال المولی الفاضل الکامل و العلم العامل زین العلماء و{...}الصلحاء قدوة اهل الحدیث فی الزّمان مولانا الشیخ چ...}رحمة الله تعالی علیه فصل فی تحقیق مباحث الامامة...
انجام
مباحث الامامة من مؤلفات جدّی العالم العامل و الفاضل الکامل قدوة اهل الحدیث فی الزمان مولانا الشیخ سلیمان نود الله تعالی مرقده بمشاعیر الرضوان و البسه ملابس الرحمة و الغفران علی ید احقر عبادالله الملک الجلیل الحنان المنان محمد رضا بن مولانا غلام محمد بن مولانا احمد بن مولانا سلیمان ...
المادة بان یکون قبل هذا التشخص کانت المهیة متشخصة بتشخیص آخر مکتشفة باعراض بسببها صارت مستورة لفیضان الاعرا اللاحقة و التشخص التابع بها اقول علی تقدیر عدم تحقق مادة مشترکه ههنا لا یمکن استناد تشخص هذا الشخص باعراض مقارنة شخص آخر...
انجام
کان متالما الماء {...}لعدم امکان تدارکه فی الغرض المذکور و هو حال الموت صاحب الجهل المرکب هذا ما تیسر لی فی نقد شرح الشرح و بیان ما وقع فیه من الجرح بتفصیل مجملات ما افید فی الشرح من التحقیق و توضیح مرموزات ما افیض فیها من التدقیق و الحمدلله علی الاتمام و الصلوة و السلام علی من هو افضل الانام و علی آله الکرام...
روز در وقت اعتدال دوازده است دیگر عدد ماهها دوازده است حق سبحانه و تعالی در قران مجید فرموده که انّ الشهور عندالله اثنی عشر اشهرا و عدد برجها نیز دوازده است بدانکه شرع حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله بمنزله افتاب جهان تابست و بنور شرع دلهای امت روشن و نورانی است...
انجام
اللهم صل علی مظهر الدین المحمدی و الشرع المبین الاحدی الامام القایم المنتظر المهدی صاحب الامر و العصر و الزمان اللهم العن روساء الکفر و الظلم و الطغیان ابا بکر و ابا حفص عمر و عثمن ثم المغیرة و سالما و الحکم و ابنة مروان ثم ابا عبیدة و ابن عوف.
اسلام و علوم و عقاید جدید - تجدید حیات فکری - جنبشهای اصلاح طلبانه
آغاز
چنانچه معلوم است عثمانیان شب جمعه اوّل ماه رجب را که لیلة الرغائب است و (قندیل کیجه سی)میخوانند خیلی محترم میدارند و در ان شب در خانهای بزرگان و پاشایان و مشیران محافل با شکوه و ضیافتهای مطنطق بسیار صرف می شود و ان شب را غالبا بمسامره میگذارند برسم مالوف و عادت معروف ...
انجام
این رساله را تحقیر و استخفاف مکن این الفاظ سهل ممتنع را ببین که عالمی معانی در یک جمله کوچک او منطوی است و این حجت نورانیه را مشاهده نما و اثبات خود را در ضمن معانی خود مندرج دارد هذا عذب فرات و هذا ملح اجاج باید هر درختی را از میوه شناخت..
بالفتح و یکسر ایضا کما فی قوله تعالی و لله علی{....}سبیلا یطلق علی معان کثیرة علی ما فی القاموس و غیره بعضها و هو قصد لقاعدة الاملیة و بعد تقدیم المجاز علی الحقیقة و قد {...}الخصومة بناء علی التحقیق من ثبوت الحقیقة الشی عنه فی الالفاظ المتداولة {...}و الزکوة و الصیام و الطهارة و اولویة التخفیص او التقیید من النقل...
انجام
فانه ربما ان یدی الحسین القطعیة علیه و کیف کان المسئلة محل غموض و اشکال ثم انه یضمن بجمیع ما یحصل و ما یتوقف فیما لو کان {...}متوقفا علی عمل وقونته ضرورة الی قاعدة النصیر {...}کما لایخفی فیما ذکر بابین کون العامل نفسه او غیره {...}او تبرع و الوجه طاهر هذا تمام الکلام فی هذا الکتاب و الحمد لله اولا و اخرا ظاهرا و باطنا.
بالعبادة التی هی امتثال اوامره و اجتناب نواهیه زواجره و هذا الامتثال لا یتحقق بدون باعث هو الوعد بالثواب و الوعید بالعقاب و قد اشتملت الفاتحة علی هذه المطالب بهذا الترتیب و غیرها من السور و ان اشتمل علی هذه المعانی ...
انجام
فهذه بسایط یعنی ان المعتبرة الامکان اعتبار بسایط اخری کما سیاتی بل سیاتی بسایط اخری معتبرة فی ضمنه المرکبات لم یعتبر و قد وصفت البسایط فی کل {...}و وصفت {..}{...}کل اتنبی معها {...}الخطی الخارجی منه کلها تسهیلا للضبط علی البتدی ان الله الموفق و المعین...
إلی ابدانها نعیمها و عذابها {...}تجری احکام الدین علی الابد ان فیسریالی ارواحها نعیما و عذابا فاحبط بهذی الموضع علماّ و اعرضه کما ینبغی نزیل عنک کل اشکال یومی علیک اذا عرفت ما املیناه عرفت وجوب اعتیاد عذاب القبر ...
انجام
فلا تستطیعون بوصیة و لا الی اهلهم یرجعون فانما هی وارده فی الهالکین بالصیحة احبیحة یوم القیمة کما قال {...}ینظرون الاصیحة واجدةَ باحذهم و هم یحصون و لا یستطیعون انتهی منقولا بعض الافاضل ...
قال الشیخ الامام ابومحمد الحسین ممحمد بن الحسینی ابی بکر الرصاص رضی الله عنه و الحمد لله خالق الارضین و السموات الحمید هو{...}الحسن و یقال له ایضا مدحا و المدح اعم اذ لا یقال حمدا الا فی مقابلة نعمة بخلاف المدح ...
انجام
و ان کان بعضه لا یحتاج لا کیف معناه لطهوره و جلاه {...}کلامه بعضه {...}حیظ ما وضعته و نثر فائدته {...}و الله المسول ان یوفقنا لما یحصل به الثواب الا شی و یحمی لنا بالحاجة الحسنی انه ...
سبحانک اللهم یا اللهی اسئلک بالذّی جعلت صیامهم فی حبک و رضائک و اظهار امرک و اتباع آیاتک و احکامک و افطارهم قربک و لقائک فرّ عزتک انّهم فی ایامهم کلّها صائمون و الی شطر رضائک متوجهون و لو یخرج من فم ارادتک...
انجام
روزی می آید که این دختران مادران گردند و هر یک در نهایت ممنوعیت بدرگاه احدیت تضرع و زاری نمایند و این معلمات را نجاح و فلاح و رستگاری دهند و علی درجات در ملکوت رب الایات {..}این مدرسه را مدرسه مهبت نام دهند.
مؤلف
حسین علي بن عباس بن بزرگ النوري، البهاء / بهاء الله
ذات شهود انگاه خداوند قهّار ابري فرستد پر از ملائکه و حضرت رسول ص پیشاپیش ابر با حربه از نور چون شهاب ثاقب و چون نظر شیطان بر آن حضرت افتد از عقب برگردد گویند به اوکه الحال که ظفر یافتی بکجا میروي گوید می بینم چیزی که شما آن را نمی بینید و من میترسم از عقاب پروردگار...
انجام
انگاه گریست و چنان نعره زد که می پنداشتم که اغاز شد بعد از آن گفت طلب نجات کند برای خود و تعجیل نمایند بعمل باید از نهار {...}تقصیر مکنید و حلال کنید از انچه تقصیر کردم ...
روایتست که چون بنده در نماز استد حق تعالی بوی نگرد چون بغیر سجده گاه نکرد حق تعالی گوید ای بنده من بتو مینگرم تو بکه می نگری که ترا از من بهترست روی به من آر که ترا از من بهتر کسی نیست آورده اند که حضرت رسول مردیرا دید که نماز میکرد و دست بمحاسن خود فرو میکشید ...
انجام
فخذا اربعة من الطیر یعنی ای ابراهیم چهار مرغ بگیر و بکش عبدالله عباس گفت آن چهار مرغ یکی طاووس بود و یکی کرکس و یکی خروس و یکی کلاغ و به روایتی کرکس نبوده کبوتر بوده اهل اشارت گفته اند اختصاص این مرغان برای آنست که طاووس مرغ با زینت است و کرکس مرغیست دراز عمر و کلاغ مغیست حریص و...
جعفربن محمد عن ابیه محمد بن علی عن ابیه علی بن الحسین عن ابیه الحسین بن علی علیهم السلام قال انّ رسول الله صلی الله علیه و {...}صحابی امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام و کان فیما اوصی به ان قال له یا ...
انجام
اللهم انی اسئلک بحقّ ولیّک و حجتک صاحب الزمان الّا اعنتنی به علی جمیع امورنی وکفیتنی به {...}کلّ موز و فاع و باغ و اعنتنی به فقد بلغ عهودی و کفیتنی کل عدد و هم و دین و ولدی و جمیع اخوانی و من یعنبنی امره و خاقنی امین یا رب العالمین.
الحمد لله الذی شمس شرفته شعلة الشرار من {...}الشحر و القمر بقدیر اقدمته و قدر قدرته فلابد الدرر من فطر المطر من صور بتصویر خلقته زمرة الصور من قطر الوطر النجم و الشمس و القمر سیر السحاب و انزل المطر و اخرج النبات الثمر و انشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له...
انجام
و رجوع بمدینه کردند که با فتح و ظفر داخل مدینه شدند و امیر مصیب و وزیر و طغان ترک بعد از زیارت امام زادگان رخصت طلبیدند و متوجه بولایت خود {..}و شاه زادگان ساکن مدینه گشتند و کشتن عمر سعد لعین و باقی کشنده گان لام زمان بدست مختار ابوعبیده ثقفی خواهد بود و الله اعلم بالصواب.
از حضرت صادق ع سوال کرد بچه سبب جد آن فاطمه را زهرا میخوانند فرمودند باین جهة روز سه مرتبه نور ان طاهره زکیّه از برای پسر عم او امیر مؤمنان ظاهر میشد یک مرتبه طلوع صبح بود از نور ان مخدره مدینه به نوعی سفید میشد که خلق مدینه تعجب میکردند ...
انجام
شیعیان از دور و نزدیک زیارتش میروند و هر که او را زیارت کند او را دوست دارم هر که او را زیارت کند در ان زمین گویا خدا را زیارت کرده با {...}اول نیز بدیدن او میروم و اول کسی که او را زیارت کند ...
بفریاد وی نمیرسید پس گفت واویلاه چه باید کشید ما را از آل بوسفیان آنکه روی سوی حسین کرد گفت یا ابا عبدالله بدرستی که به پدرت رسید از آل بوسفیان مانند آنچه رسیده خواهد شد بتو باید که صبر کنی حسین گفت قبول کردم ای پدر که صبر کنم ...
انجام
آتش جز بفرمان حق تعالی بیرون نیاید هر آتش که در عالم است امشب فرو نشانده اند موسی{...}از دور آتشی در نظر {...}آمد{...}بدن گرفت ای موسی کجا میدوی من نمی دوم مرا می دوانند پس انکه از طور سینا معروف کرخی حکایت کنند که شبی در زمستان سرد از مسجد باز آمد باران می بارید و ...
بود که بدون شهادت بانمرتبه نمیرسد و کوشش فرمود تا خود را بانمرتبه عظیم رسانید و در اخبار است که انملاعین که در کربلا حاضر شده نبود مگر ببلائی گرفتار نشود و محل عبرت دیگران نگردد و برسوائی تمام بجهنم واصل نشود ...
انجام
متناسب با کمال یگانگی متفرق و با وجود نزدیکی دورند و در ظاهر موافق ودر باطن منافقند و انها {...}و ابوبکر {...}که را از اولاد فاطمه منع کرد {...}و عمر در وقت مردن از روی حسد میگفت که نبوت و امامت در یک خانه نمیتوانم دید هر چند که محلی مستحق امر امامت است و...
اللهم صل علی محمد و علی ال محمد کما صلیت علی ابراهیم و علی ال ابراهیم انک حمید مجید یقول العبد الفقیر الی عفد الله الحسنی به عمن سواء امیر المومنین وفقه الله تعالا و سدد {....}و عصمة و ارشد اما بعد حمد الله الموفق لا صابة الخلاص المرشد الی منهج الانابة و الاخلاص و الصلاة...
انجام
و خاتمتي و من نظر فی هی المجموع المختصر مسئول یدعو لجامعة في حیاته بالتوفیق و بعد موته بالنجاة من عذاب الحریق و الحمد لله لذی بنعمته تتمر الصالحات و {...}البرکات و صلوته و سلامه علی سیدنا محمد رسوله و امینه و علی الطیبین من اله و صحبه حفاض دینه...
فی حق اهل الدنیا و احوالها دنیا همه شب بسان {...}خصمی است که در جگر نشاند هر انکس که ازو گرفت امروز نصیب فردا زقبول حق ندارد و بهره {...}درویشان بدانکه دنیا جهان غرور است و شهرستان سرور عذاره پیشه است ...
انجام
بنگر که روزی کار نه روزه و نماز دار و کار شکستکی نیاز دارد و دست قدرت نماید عالم آفرید ه اوست که خود را نماید آدم افرید {....}با دل پراکنده جل و بپا بود ...
الباب المذکور فی بیان انّ العباد لن یصلوا الی شاطی بحر العرفان الا بالانقطاع الصرف عن کل من فی السموات و الارض قد سوا انفسکم یا اهل الارض لعل تصلن الی المقام الذی قدر الله لکم و تدخلن فی سرادق جعله الله فی سماء البیان مرفوعا...
انجام
و من یعش عن ذکر الرحمن نقیض ه شیطانا فهو له قرین و من اعرض عن ذکری فانّ له معیشة ضنکاّ و کذلک نزل من قبل لو انتم تعقلون المنزول من الباء و الهاء و السلام علی من سمع نغمة الورقاء فی سدرة المنتهی فسبحان ربنّا الاعلی...
ای صاحبان هوش و کوش اوّل سروش دوست این است ای بلبل معنوی جز در گلبن معانی جای مگزین و ای هدهد سلیمان عشق جز در سبای جانان وطن مگیر و ای عنقای بقا جز در قاف و فا محل مپذیر اینست مکان تو اگر...
انجام
بنظر التوحید و المشاهدة فی کلّ الامور بالبصر الحدید اصل الخسران لمن مضت ایّامه و ما عرف نفسه کذلک علّمناک و صرّفنا لک کلمات الحکمة لنشکرالله ربّک فی نفسک و تفتخر بها بین العالمین.
غم اغوش {...}حق را نشاید و مخفی نماند که غش ریا و تهمت در نقد طاعتست {...}چنانچه از سرور عالم مرویست و ایاکم الشرک السر فان الشرک اخفی فی امنی من ذبیب النمل علی الصفاء في لیل الظلماء یعنی دور باشید و بپرهیزید از شرک نهایی بدرستی که شرک خفی تر است در امت من از رفتار مورچه در سنگ نرم در شب تار ...
انجام
یار مهربانی در راه باری از دوش دل بردارد و مونس همزبانی که در وحشت سرای جهانبانی عمر از خاطر بیرون نبرد {...}سبزه تری از زمین سر می گشاد ابی زبان خوش سر نکشید و...
الحمد لله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین در اخبار و آثار ائمه اطهار علیهم صلوات الله الملک الغفار وارد شده که فرموده اند که بشفاعت ما مغرور مشوید که ما قومی و خویشی بخدا نداریم و ما شفاعت نمی کنیم مگر کسی را که خدا اذن و رخصت بدهد...
انجام
و فایده دیگر این عمل که مختصر باین ماه شده و اسم ان روزه است این است که ان عمل عملی است که ادمي را از حیوانیت بیرون و شبیه بملائکه می گرداند زیرا که در ملایکه مقتضیات شهوت و غضب نیست و در روزه هم ترک مقتضیات شهوت و غضب میشود زیرا که در روزه امساک میشود از خوردن و اشامیدن و جماع کردن و {...}از خود اوردن و سایر لذتها و منقصتهای.
پس دعا کرد از برای او رسول الله صلی الله علیه وآله پس نماند اندکی الا اینکه پریون رفت در بعضی {...} صلی الله علیه و آله و شربت شهادت نوشید بعد از نه نفر که او دهمین بود پس ای عزیز من اگر دوری نمودن ممکن باشد از خلق زمانه که اشنای ایشان ...
انجام
واگر همه آبها مداد گردند و درختان قلم شوند و آسمان و زمین همه کاغذ گردند و تمام مخلوقات از ملک و جن و انس همه نویسنده گردند و دردنیا بنوشتن شرح این درود مشغول باشند ازا هزار یکی نتوانند نوشت زینهار که این درود را با خود بدارد و پاکیزه نگاهدارد و دایم با طهارت باش و...
مرویست که روزی رسول خدا در مسجد مدینه بر منبر رفته مردم را از امر بمعروف و نهی از منکر خبر میدادند انگاه جبرئیل نازل شد و سلام کرد پس از سلام انحضرت {....}کن بان شدند چنان چه محاسن مبارکش تر شد بعضی از صحابه نیز گریان شدند و...
انجام
فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قال علی بن الحسین شهد بها {...}و بشري و لحمی و دمی فلما قال الموذن اشهد ان محمد رسول الله التفت من فوق المنبر الی یزید فقال محمد اهذا جدی ام جدک یا یزید فان زعمت انه جدک فقد کذبت و کفرت و ان زعمت انه جدّی فلم قتلت عبرته...
دهم شهر رجب المرجب بود که حق تعالی جبرئیل را فرمان داد که ای پیک مرسلان و سر کرده فرشتگان امشب فرمان ما چنین است که امشب بغایت مبارک است بر زمین نزول کنید و عذاب از اهل موت بردارد و خارهای روی زمین را بگل و سنبل و ریاحین مبدل گردان...
اعرابی نزد حضرت رسالت پناه آمد و عرض کرد یا رسول الله سؤالی چند دارم انحضرت فرمودند بپرس عرض کرد میخواهم که از یاد حق غافل نباشم فرمودند دلرا به ذکر حق عادت ده عرض کرد میخواهم که در نظر خلق عزیز و محترم باشم فرمودند از هیچ آفریده طمع مدار ...
انجام
زیرا که روایت او لابد رایت محتاج است و رعایت موقوف بردر اینست و مرویست حدیث تدریه خیر من الف ترویه و چه خوب فرموده است حکیم گرامی شیخ نظامی عذز میاور {...}خواستند گر بسخن کار میسر شدی کار نظامی بفلک بر شدی ...
في دار السلام رواه الراوندي عن رسول الله ص للمومن اثنان و سبعون ستر فاذا اذنب ذنبا انتهک عنه ستر فاثاب رده الله {...}و سبقه معه و ان ایا الا قدما قدما في المعاصي تکشف عنه استاذه فان ثاب رده الله الیه و مع کل ستر منها ...
انجام
و دخل الناس في دین الله افواجا و انّه لیس احدا حق منک بمثابی لقدمک في الاسلام و قربک بود {...}و عندک سیدة النساء العالمین و قبل ذلک ما کان من بلد ابی طالب عندي حتی نزل القران {...}حریص علی ان ازاعي ذلک لولده {....}
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلم علی خیر رسله و انبیائه محمد و اله الذین اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا اما بعد فقد قال الله تبارک و تعالی فی کتابه الکرم و خطابه العمیم یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول الایة حاصل ترجمه آیه شریفه آنست که ای کسانیکه ایمان به خدا آورده اید....
انجام
قبل ان تحاسبوا و تنفسوا قبل ضیق الخناق و انقار و اقبل عنف السیاق و اعلموا {.....}علی نفسه حتی یکون له {...}اعط و زاجر لم لم یکن له من غیرها زاجر و لا واعظ و صل الله علی سیدنا.
در عین الحیاة از شیخ طبرسی باسناد او از جناب رسول الله ص روایت کرده که فرمود بابوذر غفاری رضی که فرمود یل باذر انک منّا اهل البیت و انی موصیک بوصیة فاحفظها فانها جامعة لطرف الخیر یا باذر اعبد الله کانک قراه فان کنت لا تراه فانه یراک مراد از رؤیت نهایت ظهور و یقین بحضور است...
انجام
یوم القیمة بلجام من نار و قال قال ص ایاکم و اولاد الاغنیاء و الملوک المرد فان فتنتهم اشد من فتنة العذاری فی خدورهن و {...}بن عمار قال قلت لابی عبدالله محرم قبل غلاما من شهوة قال یضرب مائة سوط و فی اللمعة من قبل غلاما بشهوة بما و یعرز من
آورد چنانچه حق تعالی این تکونوا یدرککم الموت و لو کنتم الموت و لو کنتم فی بروج مشیدة چون حال چنین است مرجع و مال همین است که اقتدآ بانبیا و اولیآء کنی و محنت دنیا بکشی و نامرادی بچشی که تا این محنت سر بسر آید و کلام باري بکوش و هوشت برسد...
انجام
دوا کنید بیماران خود را بتصدق و دفع نمائید بلاها را از خود بدعا و روزیرا بجانب خود فرود آورید بتصدق و بدرستیکه تصدق از کام هفت صد شیطان بیرون مي آید که هریک مانع آن میشوند و هیچ چیز بر شیطان گران تر نیست از تصدق کردن بر مؤمن و اول بدست خدا در مي آید یعنی قبول میفرماید پیش....
فالامرا یکونون من بعدی لا یهتدون یهدینی و لا یستنون بسنتی فمن صدقهم لکذبهم و اعانهم علی ظلمهم فاولیک لیسوا مني و لست منکم و لا تردون علی حوضي و {...}لم یصدقهم علی {...}و لم یعنهم علی ظلمهم فاولیک منی و انا منهم و سیرد و {...}علی الحوض ...
انجام
و اهلک الذی الیه تصیر فانک بهم تصور{...}تطوروهم العدة عند الشدة اکرم کریمهم وجد سقیمهم و اترکهم فی امری و امرهم و استعن بالله علی امرک کله فانه اکرم معین انتهی و نسال الله العظیم ان یصلی {...}ذاکر و ان یغفرلنا و لاخواننا الذین سبقونا بالایمان و ان لا یجعل فی قلوبنا ....
الحمد لله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و اله اجمعین و در خبر است از جابر بن عبدالله که او روایت میکند از ابن {...}و او روایت میکند از ابن عباس که چون حضرت جبرئیل از حضرت رب العالمین در رسید و گفت یا رسول الله نامه بشهر خیبر بنویس...
انجام
شیرو طعام پیدا کردی که میمکیدی و غذای وی بودي و چون فرعونیان بر بنی اسرائیل غالب بودند دست تعدی بدختران ایشان دراز میکردند ایشان بموسی شکایت کردند موسی بحضرت حق سبحانه تعالی مناجات کرد پادشاه عالم فرمود که بگو دختران بنی اسرائیل را که هر گاه.
زن در ایران باستان دارای مقامی بلند بود و ایرانیان قدیم برای این جنس در هیئت اجتماعی مرتبه ای شامخ معتقد بودند و او را در حقوق اجتماعی با مرد برابر میدانستند تعلیمات ایرانیان قدیم درباره زناشویی بی اندازه عاقلانه و نجیبانه بوده است ...
انجام
عادت منافی شهامت و فتوت است با اقوام و اقارب و دوستان و احباب خویش در مراوده و محاوره مؤدب و معقول و خونگرم باشید ولی در حامله رسمی و طرفدار راستی و درستی باشید که گفته اند در معاشرت برادر باشید و در معامله بیگانه بهترین دوستان و احباء شما کسی است که عیوب.
چندانکه تو راضی و خشنود ی شوی و خطاب و لسوق یعطیک ربّک فرّضی و بر شرق عالم قدس شرق شوی چنانکه حقتعالی در کلام خود فرمود که سبحان الذّی اسری بعیده لیلاَ من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنزیه امن اباتنا انّه هو السمیع البصیر...
انجام
زنانی که اکثر اوقات زنا کرده باشند و بر شوهر خود رغبت نکردند و در آنوقت میگویند وای بر حال ما که رسوای شدیم چرا که در دنیا پیروی شیطان کردیم و چرا پیروی حضرت رحمن نشدیمو همیشه.
در خبر است از ان مقتداي زمره حقیقت و ان پیشوای لشکر طریقت و از ان نگین خاتم جلال و از ان جوهر عنصر کمال و از ان اطلس پوش والضی و از ان طیلسندار و لسوف یعطیک ربک فرجی ان صاحب و الاخرة خیر لک من الاولي ان مهتری که...
انجام
در انحدود منتظر و رود حکم و فرمان سر کار اقدس همایون خواهم بود تا چه حکم فرماید و بچه فرمان اید زیاده چه نگارد همواره منتظر و رود مژده سلامتي حالات و رجوع خدمات و فرمایشات و نوازشات میباشند ایام سعادت فرجام بکام مستدام باد ...
بر بعضی خواص بی نهایت و فواید بی شمار وارد از انجمله جهل خاصیت مذکور می شود اول اگر کسی در میان جمعی گرفتار شده باشد و درمانده باشد هفت بار بر خاک خواند بجانب ایشان بدهد خلاص یابد دوم اگر کسی را از دشمنان خوف باشد بر خواندن این کلمات مواظبت نماید و...
انجام
گفت عیسی است که مادرش مریم دختر عمران بود در تفسیر اهل البیت است که آل عمران نام علی بن ابی طالبست که ابوطالب را عمران نام بود در توریت و دلیل برین حدیث رسولی است که ما بال قوم اذا ذکر آل ابراهیم استبشر و او اذا ذکر آل عمران بولایتی و ولایت اهل بیتی و مودیتی.
دیشب با خود میگفت که ببین خانه مرا بی است و من با خود اندیشیدم که در این کوچه به غیر از خانه من دیگر خانه نیست {...}در از خانه من بیرون آمده است اورا پیش طلبیدم و احوالی پرسیدم گفت که خری دارم که وضع حمل او نزدیک است وآزار میکشد باین خانه رفتم خانم و آقا خدا عمرشان را زیاد بکند مرغ بریانی بمن دادند ...
انجام
ایشان را نوازشی که {...جبلونی در چشم ایشان بکشیم {...}خود جای داد ور چشم ایشان کشیدند و قطره آب صدر مجلسی در بالای {...}ریخته و چشم ایشان از اول روشن و عترت مشغول شدند آزاد بخت ...
کتاب الزکوة التی هی لغة الطهارة و منه قتلت نفسا و کثیر قد افلح من زکها ما زکی منکم من احد وا النمو من ازکی لکم و{...}لاولویة التاسیس من التاکید و عن الشهید انها قد تطلنی علی العمل الصالح قلت لعل منه و الزکوة ...
انجام
و ینبغی ترجیح اهل الفضل فی الدین و العلم قال عبدالله بن عجلان السکونی قلت لابی جعفر انی ربما قسمت الشئ بین اصحابی اصلهم به فکیف اعطیهم فقال اعطیهم علی الهجرة فی الدین و الفقه و العقل و المقصود من ذلک بیان انّ هذه و نحوها مرجحات مع التعارض ینبغی ملاحظة المیزان کما اشرنا الی نحو ذلک فی الزکوة المالیة و الامر سهل...
مؤلف
محمدحسن بن باقر بن عبدالرحیم بن محمد الصغیر النجفي، صاحب الجواهر
کتاب الخمس و هو من مالی فرضه الله مالک الملک علی عباده فی مال مخصوص له و لنبی هاشم الذین هم رؤسائهم وسواسهم و اهل الفضل و لاحسان علیهم عوض اکرامه اباهم بمنع الصدقة بالاوسافی عنهم کاکرامة ثم لهم یجعله ذلک من شرائط الایمان و...
انجام
الحاکم علی الامام علی مناسب الامامة و الولایات العامة لا ما یشتمل امروه المختصة به من یساعد {...}و غیر ذلک الا من حیث الولایة علی الغائب اما {...}او مال شیئ الان مثلا فی ملک القائم متوقف علی بقول و نحوه لم یکن له القبول بناء علی عدم عموم ولایته عن الغائبین فی امثال ذلک بل هی خاصة فی حفظ اموالهم و...
مؤلف
محمدحسن بن باقر بن عبدالرحیم بن محمد الصغیر النجفي، صاحب الجواهر
کتاب الصوم الذی هو من اشرف الطاعات و افضل القربات و لو لم یکن فیه الا الارتقاء من{....}من النفس البهیة الی ذروة البشر بالملائکة الروحانیة لکفی به منتقبة و فضلا علی انه قد ورد فیه من الاخبار ما ظهربها مرتبة ظهور الشمس فی...
انجام
المراد بالتفریق اعتکاف الایام المتفرقة فی ضمن الشهر مثلا علی ان یکون یوم فی اوّله و اخر فی وسطه و ثالث فی اخره و لو یضم اللیل معه و حاصله عدم اعتبار الاتصال فی الایام و ان کان من عبارة واحدة کالتفریق فی اجزاء الغسل لکن ذلک لیس خلاف مجردّا فی کلام الاصحاب...
مؤلف
محمدحسن بن باقر بن عبدالرحیم بن محمد الصغیر النجفي، صاحب الجواهر
منقولات که ترک حجامت مکن در هفتم حزیران و اگر نکنی در چهاردهم البته بکن و نام این روز نزد اهل فرس اسفند است و لله اعلم فصل در ایام هفته روز جمعه که این روز متعلق است {...}این روز افتاب و ماه و ستارگان و ملایکه افریده شد و درین روز آدم مخلوق گردیده بیک روایت...
انجام
اخر سال نیکو شود و طعام فراخ شود و زمین بابل و خراسان {...}شود اسفند {...}ماه یعنی ذی الحجة اگر شب بود و گاو و گوسفند بسیار بمیرند و زنان باردار را خطر بود و بخراسان فتنه در افتد سیاه ماه کرجماه یعنی محرم و صفر بود ولایت بابل بیشتر خراب شود و مرگ زنان باشد.
