اطلاعات کتاب
- عنوان اصلی
- کتاب
- زبان
- عربی
- موضوع اصلی
-
- آغاز
- الشاهد و الغایب فی الوجه الذی لاجله یفعل الحسن لم یصح الجمع بینهما فی الوجه الذی لاجله یترک القبیح قلنا دل الدلیل علی اتفاق الغایب و الشاهد في الوجه الذی لاجله یترک القبیخ فیجب یشتراکهما فی ترک القبیح و لم یشترکا في الوجه الذي لاجله فعل الحسن و هو الجلب و الدفع و...
- انجام
- و هو جوازها فی اهل البیت و قد ثبت بالدلیل القاطع بطلان قول اصحاب النص و یعیر الحق فی قول الباقین و صارت صحته و طعیّه و الاخرج الحق عن ایدی الامة فثبت لنا جوازها {...}علیهم السلام بدلیل قاطع و لم یحصل دلیل قاطع مثل هذا علی حوارها فی غیرهم و الاصل عدم الجواز فتبقی هذا الجواز فی حق عبرهم {...}علی الاصل...
- مؤلف
-
مجهول
کتاب
کتاب :
مؤلف
مجهول
کاتب
مجهول
- عنوان روی نسخه
- کتاب
- تعداد صفحات
-
285
ناقص
- مجلد
-
شماره ی 1
در
YEM-000-1045
- محل نگهداری
-
- تاریخ کتابت
-
- 21 فروردین 1058 هجری شمسی
- 29 صفر 1090 الهجریة القمریة
- April 10, 1679
- کاتب
- مجهول
اطلاعات کتاب شناسی
- عنوان
- کتاب
- زبان نگارش
- عربی
- موضوع اصلی
-
- فلسفه - روان شناسی - دين
- اسلام
- کلام و عقاید
- مذاهب کلامی
- مؤلف
-
مجهول
