مزارات شهر خلیل الله صلی الله و علیه و السلام چون بشهر خلییل الله ابراهیم رسد غسل آورد و در حرم در آید اول روضه خلیل الله را زیارت کند و گوید
انجام
سفر معلوم نیست ناگاه خواهد بودن که کوس رحلت زنند و در احوال خود و دنیا و آخرت فکر کند که مقصود چیست در طلب آن باشد و بلذات و شهوات فانیه مغرور نشود تا دولت باقی یابد
الحمدلله حمدا یوافی نعمه و یکافی مزیده حمدا عازج القلوب و الافیدة علی نعمه کلها المتزایدة العدیدة و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له
انجام
اللهم حبب الموت الی من یعلم انی رسولک و اخرج الاصبهانی فی الترغیب عن (؟) ان النبی صلی الله علیه و سلم قال (؟) ان حفظت وصیتی فلا یکون متی احب الیک من الموت
و شهید و فی روایة ابن مسعود قیل له ادخل من ابواب الجنة من حیث (؟) و فی روایة ابن عمر کتب فی زمرة العلماء و حشر فی زمرة (؟) و اتفق الحفاظ علی انه حدیث ضعیف
انجام
رواه الترمذی و قال حدیث حسن صحیح صحیح و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الحمدلله وحده و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و صحبه و سلم و حسبنا الله و نعم الوکیل
الحمدلله رب العالمین الذی سبغ النعم و دافع النقم و اصل الجود و الکرم و صلواته علی سید العرب و العجم و افضل ولد ادم محمد صلی الله علیه و سلم و علی اله و صحبه و سلم
انجام
قل سبحانک اللهم ما اکرمک و (؟) ما اعلمک و علی فرجی ما اقدرک انت رجائی فاجعل حسن دوایی
کتاب در فقه حنفی است و مسایل مورد خلاف مذاهل شافعی ، مالکی و حنفی را مورد بررسی قرارداده است. در دیباچه مولف آمده است که من کتاب را به پیروی از «الاستاذ الشهبد» نوشته ام که به نظر می رسد منظورش عمر بن عبدالعزیز بن المازة(536هـ) باشد .
آغاز
بسم الله... الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد القدیم ....و بعد فانی قصدت ان اجمع فی مسایل و اختلاف فی کل[...] واحده تعتمد علی طریق الاستاذ الشهید
انجام
مخصوصا به بدلیل ان عبدالله بن مسعود انکر علیه ذلک فقال له علی اما علمت ان النبی ضمن لی ان یکون فاطمه زوجتی فی الدنیا و الآخره و الله اعام
مجموعه چند داستان همچون داستان اسکندر ذوالقرنین ، داستان ذوالقرنین ، داستان شمعون ، داستان جمشید شاه ، خواجه شمس الدین کاشغری ، داستان خارکش بغداد و دخمه اسکندر
آغاز
اما راویان اخبار و ناقلان آثار و محدثان آستان بوستان کهن و خوشه چینان خرمن ....اسکندر ذوالقرنین متوجه بتسخیر ظلمات
