بعد عرض العبودیة و الاخلاص لدی مولانا و سیدنا و شیخنا و قدودتنا الشیخ العلامه الفقیه و الامام الفقاهه النبیه قدوه المحققین و عمده المدققین مولانا بهاء المله و الحق و الدین ادام الله
انجام
بالتکلیف و التصدیع بهذا الخبط و التشویش بضعف هذا البحث و الخط لازال فضلکم مورودا و ظلکم مقصودا و عزکم ممدودا و نشاتکم مکمودا
تنبیه قال الشهید ره فی التمهید الفائدة اذا احتمل کون للعهد و کونها لغیره کالجنس او العموم حملت علی العهد لاصالة
انجام
القسم الاول فانه من باب الاطلاق الکله علی الفرد و هو لایکون مجازا الا ان یراد من الخصوصه کان اطلق کل الرجل و اراد منه زیدا بالخصوص فانه لاریب فی لفظ الرجل حقیقه
ظهر وقتست که تا غروب آفتاب مقدار نماز عصر مانده باشد نظر بحال مصلی چنان که معلوم شد و این مقدار ادای ظهر از اول زوال مخصوص ظهر است و ما بین دو وقت مخصوص مشترکست میان ظهر و عصر و آخر وقت عصر غروب آفتابست.
انجام
و اجرت حج مقدمست بر میراث و حکم سایر قروض دارد پس هر گاه نیت مشغول الزم باشد بحج و قرض نیز داشته باشد واجب است که اول اجرت المثل حج و قروض را از متروکات او چیزی بوارث
مروارید نا سفته بسندیشب سعد کوفی اذخر زعفران از هر یک دو مثقال طباشیر سادج سنبل الطیب کلارمنی ابریشم مقرض از هریک سه مثقال عود خام سه مثقال و نیم عنبر اشهب نیم مثقال شیره آمله سی مثقال عسل و قند ...
انجام
از هر یک دو مثقال تخم خیار ورق گل سرخ از هر یک چهار درم گلاب صد مثقال شراب حماض شراب سیب شیرین شراب انار عذب از هر یک سی مثقال عسل صاف بقدر احتیاج بطرسق معهود معجون سازند شربتی یکمثقال بعد از چهل روز
