بقاء نعمت هر کبیر و صغیر و حرز [...] او برکت هر برنا و پیر حمد و سپاس پادشاهیست که درگاه اجابت دستگاه دعایش به جهت مظلومان بی پناه درگاه و بیگاه باز است
انجام
پس شاید مراد هرون یا غیر او باشد یا هلاک شدن او که حضرت رسول صلی الله علیه و آله
الواصله الی الشکر فکل منهما اعم و اخص من الاخر بوجه نفی الفضایل با حمد فقط و فی افعال القلب و الجوارح شکر فقط و فی فعل اللسان بازاء الانعام حمد و شکر و الحمد عرفا
انجام
مما قبله ناله الدهاهینی الثالث الاستعلاء کقوله تم و من یبخل فانما یبخل عن نفسه ای علیها و یحتمل التضمین و المعنی فانما یبعد الخبر عن نقبه بالبخل قاله الدمامینی و کقوله الشاعر و هود و الاصبع العدونی و او اسمه الحد؟ ثان ابن الحارث بن مجرب لاه ابن عملک لا افضلت
اما بعد فان احق ما احتکمت الیه نفوس اولی النظر و انقادت له اراد اهل الفکر و جلت الشبهة عنها نواظر المتصفحین و امضت عزائمها قلوب المعتبرین العدل فانه مثبح العقل و نسیج النهی و صنوا الفهم و عدو الهوی و الذی یغشی علی تالیف هذه الالفاظ المنطقیة و...
انجام
لو فکر العاشق فی منتهی حسن الذی بسببه لم یسببه قال ارسطوطالیس اخر افراط التوقی اول موارد الخوف قال المتنبی و غایط المفرط فی سلمه کغایط المفرط فی حربه ...
