مولف در دیباچه نام اثر را بصراحت آورده و ماده تاریخی در تاریخ تالیف اثر بصورت شعر آورده و آن (داستان عشق مقبول انام) که در نسخه مطابق 1264 دانسته شده ، اگرچه در حساب ابجدی این ماده تاریخ 860 میشود
فائدة عن علی بن ابی طالب رضی الله تعالی عنه قال قال رسول الله صلی الله علیه من صلی علی یوم الجمعة مائة مرة جا یوم القیامة و موتور لو قسم ذلک النور بین الخلق کلهم لوسعهم
انجام
فائدة عن کعب الاحبار انه قال فی القران سبع ایات من قراها او حملها لا یقدر احد علی حزه باذن الله تعالی و هؤلاء الایات السبع ایات المنجیات
این کتاب را برخی فهرستنگاران به ابن کمال پاشا و برخی نیز به محمد بن پیر علی البرکلی نسبت داده اند.
آغاز
الحمدلله الذی انزل الفرقان و جعل العبادة سببا لفلاح الانسان و الصلوة علی سیدنا محمد و اله و صحبه الذین اتبعوا باحکام القران و بعد فلما رایت هذا المختصر منذ اولا یعنی الطلاب
انجام
قال ابن الهمام فی شرح الهدایة القومة فی الرکوع و الجلسة بین السجدتین و الطمانینة فیهما فرائض رحمه الله تعالی و عندهما رحمها الله تعالی سنة و فی القنیة لو ترک تعدیل الارکان
الحمدلله حمد من ابتلی فصبر و تجلت له [...] فاعتبر و ظلم فغفر و ظلم فاستغفر و الطلاة و السلام علی نبیه محمد المبعوث رحمة من خیر عدت و اشرف مضر المنزل علیه اقربت الساعة و انشق القمر
انجام
و ینجینا من زخارف الأباطیل و اذ یجمعنا باصحابه الکرام فی مسقر الرحمة و الرضوان نحنا و جمیع الاخوان
اللهم ان العلم عندک و هو محجوب عن و لا اعلم امرا فاختاره لنفس فقد فوضت امری الیک و رجوتک لفاقتی و فقری فارشدی اللهم وفقنی الی احب الامور الیک و ارضاها عندک و احمدها
انجام
استسلم کل شیء لقدرته یطلبه بها ما عنده کتبه الله تعالی له بها الف الف حسنة و یرفع الله تعالی له بها الف الف درجة و یوکل له بها سبعین الف ملک لیستغفرون له الی یوم القیامة کذا فی مسند الفردوس
حدیث الجن و الجان و ما کان من بعض ابتدا امرهم و عبادة ابلیس اللعین قال بن عباس رضی الله عنه خلق الله تعالی نار السموم و هی لا حر لها و لا دخان ثم خلق منها الجان فذلک قوله تعالی
انجام
فاول من سجد جبریل و میکائیل و اسرافیل و عزراییل و الملائکة المقربون قال بن عباس رضی الله عنهما کان السجود لا دم یوم الجمعة عند الزوال ای زوال الشمس فبقیت الملائکة في سجودهم الی العصر
