و الضرب ئ الغيله و الحبس و الخليس و ضروب النکال و الوبال حتي بنوا عليهم الابنيه و ضيقوا عليهم الادويه فتفرقوا في البلاد و ترکوا الاهل و الاولاد و کتموا الانساب
انجام
فعي الاطايب من اهل بيت الرسول فليبک الباکون و اياهم فليندب النادبون و لمثلهم تذرف الدموع من العيون
شامل ادعیه ای مختلف مانند اعتصامات سیفی و .. می باشد.
آغاز
اعتصمت بالله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد و اعتصمت بالله الذي لا اله الا هو و باسمائه
انجام
مرتفع کردند و در نسخه نوشته بودند کرات بتجربه رسيده است ملائم قولا من رب الرحيم
یقول الفقیر إلی الله تعالی أمیر المؤمنین القاسم بن محمد لطف الله به آمین: الحمد لله المکرم لنا سنة سید الأنام، الکرامة العظمی من نعمه التوام و أیادیه الجسام، المتفضل علینا بتوفیقنا لتحملها عن حفظتها الأعلام، المتصلین إسناداً بالنبي و آله علیه و علی آله من الله أفضل الصلاة و السلام
انجام
قال علیه السلام بعد فراغ القاضي العلامة عزالدین محمد بن علي بن عبدالله بن رادع من قراءة کتاب البحر الزخار علی الإمام علیه السلام و ذلک في شهر شوال من سنة خمس و ثلاثین و تسع مئة و کتب ذلک بیده المبارکة بسم الله الرحمن الرحیم
مؤلف
القاسم بن محمد بن علي بن الرشید العلوي، المنصور بالله
کتابی در اعمال و اذکار است ، نسخه آن از آغاز افتادگی دارد و دانسته نشد از کیست ، در آن از (مصباح العابدین) نقل شده ، ظاهرا منظور کتاب زین العابدین حسینی باشد که از شاگردان شیخ بهائی و شاید خواهرزاده او که در اعمال سال است و آن را در روزگار شاه صفی یا شاه عباس صفوی ساخته است ، بنگرید : اعیان الشیعه 7/ 165
آغاز
وتر را در مابین فجر اول و فجر ثانی بگذارد وقت نافله صبح بعد از فارغ شدن است
المخلوقین لا اله الا الله عدد [...] الارضین لا اله ال الله عدد اللیل اذا عسعس لا اله الا الله عدد الصبح اذا تنفس لا اله الا الله عدد ما احاط به علمه لا اله الا الله عدد ما جری به
انجام
باب یکی با نه یکی غالب با هشت یکی غالب یکی با هفت یکی غالب یکی با شش یکیغالب یکی با پنج یکی غالب یکی با چهار چهار غالب یکی با سه سه غالب یکی با دو دو غالب یکی با یکی غالب طالب
