الحمد لله رب العالمين و الصلوه و السلام علس خير خلقه محمد و آله الطاهرين و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين الي يوم الدين القول في الخيار و اقسامه و احکامه مقدمتان الاولي الخيار کل في الصحاح
انجام
للغير بداعي امر الله تعالي استحق ايضا اجره في ذلک الغير [...] في قول الله تعالي لنبينا و لا[ ... ]لنبينا صلوات الله عليهم قل لا اسئلکم
مجموعه یادداشتها طلبه ای اسا که از دروس روزانه خود نوشته است.
آغاز
فاعلم ان کل قضيه مشتمله علي ثبوت شي لشي المتوقف ذلک علي ثبوت المثبت له عقليه کانت او لفظيه ان اتوجهت النفسي اليها
انجام
و موافقتها فاحتمال الثقه في احدهما دون الاخر توجب الترجيح فما ذکره ساقط وقفت بکاتبه بحمد الملک المنان قد تمت حاشيه سلطان العلماء علي المعالم في يوم الجمعه
و روی عن علی رضی الله عنه عن النبی صلی الله علیه و سلم قال لیلة اسری بی وقفت تحت العرش فنظرف فی اللوح فرأیت ثلثة انوار فی ثلثة امکنة فقلت یا رب ما هؤلاء الانوار الثلثة
انجام
کقوله تعالی فذو دعاء عریض اعدت للذین امنوا بالله و رسله فیه و لیس علی ان الجنة مخلوقة و ان الایمان وجوه کاف فی استحقاقه ذلک فضل الله یؤتبه من یشاء ذلک الموعود یتفضل به علی من یشاء فی غیر ایجاب و الله ذو الفضل العظیم فلا یبعد منه التفضل بذلک و ان عظم قدره و تفسیر القاضی
باب الالف مع الالف افدستا بفتح دال مهمله و سکون فا و سین مهمله حمد خدای عز و جل و ستایش شگفت و نیکو چه اینکلمه مرکبست از خدا که بمعنی شگفت است دویم نام بیت القدس سیو یکی از پیغمبران بنی اسرائیل
انجام
طب النون نوا پرد و مراد و سرده و شخم خرما و توشه را نیز گویند نیز نجات صورت بدل و چنگ نقل رفن اصل و اولاد نکال بدینخواند و [...] رنج و عذاب نهیق ...زاست نازل .[..] آمده
نویسنده کتاب برخی کتب مهم فلسفه را خلاصه کرده و نکاتی که به نظرش مهم بوده را به متن اصلی افزوده . نکارش کتاب به صورت نا مرتب می باشد و شامل کتابهایی مثل الاسفار الاربعه، الحکم العطائیه، روضه الطالبین، آداب طالب الحکمه ، الشفاو المبداء و المعاد می باشد.
آغاز
بسم الله... اما بعد فهذه شذرات ذهبیه من الموسوعه التی وضعها خاتمه المحققین و بهجه المدققین العلیم العلامه و البحر الزاخر الخضم التحریر البحر الفهامه المعروف بصدر الدین رحمه الله و رضی عنه و آمین من کتاب الاسفار الاربعه
انجام
الاقتناع بعلم الحمد لله مصیبته ظاهرا و باطنا صورته و معنویه ظاهریه و حقیقته و [...] فی القلب و صمم سویرا الفواد من جمع المصائب الدنیویه الدقینه
فیمکننا انه ناخذ تلک الماهیه کلیه و یمکنه انه یوجد لها جزئی آخر لذاتها فانه لو لم یکن ذلک الجزئی لکانه اما ممتنعا او راجیا لاجائز انه یکون وجوده ممتنعا و الا لنا امکن وجود شی منه تلک الجزئیات
انجام
موافقا للخـ... فما تم الاولیا بجرار یکونه[...] و ملاله حتی یکونه الختم موافقا للبدر من هذا خص الختم بالمهدی و افاقاته ختم الولایه و النبرء و الرساله و با[...]
قد لایکون فی غیر محله ان نطیل البیان فی هذا الملخص الاجمالی فنضیف الی ذلکم التبیان السالف جملا منه العبارات عما وقع لکلمه فلسفه فی هذه المملکه من التحریف تاره و من التطور فی الاطوار المختلفه التی تقلبت فیها الی الوقت الحاضر تاره اخری
انجام
نبغ فیما بیده عامی 347 ،329 و هو الذی اماط اللثام عهد نزعات عروسیوله فی وحده الوجود و اظهرها ظهور اتاصعا - و اکسنو قراطیس
سبحانک اللهم یا الهی قد نزلت من سماء عز احدیتک میان الوجود بجودک و رحمانیتک و امطرت من یحبک سماء عزفروا امطار فیوضات صمدانیتک حتی سالت بهذه الموهبه العظمی
انجام
علیک و ما من نور الا و قد اشرقت لک و ما من شمس الا وقد اطلعتها الیک و ما من روح الا و قد ارسلتها بک و انک انت تک.ن من
مؤلف
عباس بن الحسین علي النوري الأفندي، البهاء ابن عباس عبدالبهاء
الحمد لله الذی اظهر الشمس بقدرته و الاح النور بقوته و اطلع الوجه من قمص الامر بحکمته و انطق الورقاء بلحنه البدیع و حرک خیط الوجود بما رشح به من آیات محبته و اوقد سراج الحب فی مشکاه عظمته و زجاجه رحمته و
انجام
بدررها و لا من مبحث الاوقد حاضرتک بنفائس غررها و عیونها و لا من شمی الا و قد اطلعتها علیک و لا من رمز الا و قد اطلعتک علی مغزاه و زبدته و لا من مبشره الا و بعث بها الیک
صلس الله علی سیدنا و مولانا محمد و علی آله و صحبه و سلم اما بعد حمدالله العظیم و الصلوه علی نبیه الکریم فانی وصفت غی هذا الکتاب من علم الاوقات بالحساب ما فیه کفایه و غناه عن جمیع الالات الشعاعیه و الظلیة و لله الموفق المرشد باب فی معرفه السنه
انجام
المبسوطه فاستخرج منها الارتفاع کما تقدم یکن ارتفاع الکوکب للوقت الذی اردت و الله الموفق للصواب کمل بحمدالله و حسن عونه تحریرا فی اول فی شهر ذی القعده
و في لواء الاسلام سوا فیه المسلم و الکافر خلافا لابی حنیفة باب هذا باب الیبوع النهی عنها و قسمه علی قسمین احدهما ما یقتضی الفساد و بدا به و الثاني ما لا یقتضیه
انجام
ان یریني برکة هذا الشرح في دار الرضاء و الثواب و ان یجعله في حین الأخلاص و القبول انه اکرم مامول و اعظم موجود و مسئول
الحمد لله الذی ابتدا الانسان بمعرفته لحکمه الادیان و صوره فی الارحام بحکمته و علمه ما لم یکن یعلم ذی الفضل و الشان و الرزه الی رفقه لعلم الکواکب و القرآن و البیان و ما یسر من رزق فیها من رازق اله عظیم منان و کان فضل الله
انجام
اعلم بغیبه و احکم و صلی الله و سلم علی اشرف الامم و سید العرب و العجم و خیر من ارشد و ما کتب بقلم و شرف و عظم وعلی آله و صحبه و سلم تسلیما
