اطلاعات کتاب
- عنوان اصلی
- کتاب
- زبان
- پارسی
- موضوع اصلی
-
- آغاز
- بدانکه آدميرا قوه ايست دراکه که منتقش گردد در وي صور اشياء چنانچه در آينه ليکن در آينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوه مدرکه انساني حاصل شود.
- انجام
- پس نتيجه او نيز دو است چنانچه گويي اين جسم بالا شجر است بالا خجر ليکن شجر است پس لاحجر باشد ليکن حجر است پس لاشجر باشد
- مؤلف
-
مجهول
