روایت میکند از عبدالله بن عباس رضی الله عنهما که گفت خوانده ام این سوره را و حالا آنکه فقیر بودم توانگر کرد مرا پروردگار من و بوده ام ترسنده ایمن شدم از هر حرفی و مالک شدم
انجام
سنه بعدها ترتفع کتابه الفرقان الی السما و یبقی ابیاض و یخرج الدجال اللعین و فی الف مائتین ثمانین سنه بعد ها نزل عیسی بن مریم علیه السلام
الحمد لله رب العالمین و العاقبه للمتقین و الصلوه و السلام علی رسوله محمد و آله و اصحابه اجمعین و سلم تسلیما کثیرا بدانکه درویش فقیر الحقیر ابواللیث ثمرقندی و ابوحکیم ثمرقندی ور کتاب کشف الاسرار و نوادر آورده اند و در تفسیر کشاف و
انجام
در کتاب اربعین المسنی بانیس الواعظین و انیس العابدین ایراد کرده ایم که آنجه باز جویند این احادیث برین اختمال ندارد و الحمد لله رب العالمین و الصلوه
رب وقفنی لا تجب و ترضی اعلم ایدک الله به تجلیات جماله که طریقه توجه طایفه علانیه و پرورش باطنی نسبت ایشان چنان است
انجام
آن است که نفس خود را در درون کشد و زبان را به کام چسباند و به دل گوید کلمه طیبه لا اله الا الله محمد رسول سه کرت یا زیاده همچنین زیاده می تا آن مقدار که می تواند و الله اعلم باالصواب
و صلی الله علی سیدنا محمد و علی اله و صحبه و سلم الحمدلله الذی جعل البحث وسیلة لنیل المراد و بحور [...] بذلک السالک طریق الرشاد و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد امر کل خیر و منبع الکرامات
الاول لفان فیه خلاف الشافعی ره اما فی قشرها [...] فیجوز اتفاقا و بیع ثمرة لم یبد صلاحها او قد بدأ و یجب قطعها و شرط ترکها علی الشجرة یفسد البیع کاستثناء قدر معلوم منها
انجام
قال فی الاختیار لانه یحل اکل المیتة فی حالة الاضطرار و قال الشافعی ره لباح التناول لان التحری دلیل ضروری و لا ضرورة هنا قلنا التحری یصار الیه لدفع الجرح و اسواق المسلمین لا تخلوا عن المسروق و المغضوب و المحرم و مع ذلک یباح التناول اعتماد و اعلی الغالب و الله اعلم بالصواب
الحمدلله الذی لا تدرکه الابصار و لا تحیط بکنهه الافکار الذی بعد فلا یری و قرب فشهد النجوی و الصلوة علی رسوله الذی هدانا الی غوامض معالم الدین و کشف نقاب الجهل عن وجه الیقین
انجام
بین الاسم الجنس الافرادی و اسم الجنس الجمعی ان الاول ما وضع للحقیقة بلغ فیه اعتبار الفردیة و یصدق علی القلیل و الکثیر کالسمن و ان الثانی ما وضع للحقیقة لکن وجودها اکثر من فردین کالکلم و لا یلزم من انتفائه انتفاء الواحد و الاثنین َش
الحمدلله رب العالم و الصلوة و السلام علی اشرف اولاد الادم الذی هو للانبیاء خاتم و علی اله انهم صاحب الکرم اما بعد این چند حدیثیست که حماد از امام ششم روایت کرده
انجام
و صلی رکعتین علی هذا و یداه مضمومتا الاصابع و هو جالس فی التشهد فلما فرغ من التشهد صلی و سلم وقال یا حماد هکذا صل
