اطلاعات کتاب
- عنوان اصلی
- رساله
- زبان
- پارسی
- موضوع اصلی
-
- آغاز
- و بود هر عاقلي در خود نعمتهاي زيادي بحسب مرتبه ادراک و مقام فهم در به و نظر ديابد از آلات و جوارح و قواي ظاهره و باطنه با جزم بآنکه اين نعم از غيري باو رسيده است
- انجام
- باشد از غير جهت تقليد در چنين مسائل بر ائ تقليدي نيست و هو العالم بحقايق احکامه و الصلوه علي نبي... اعدائهم و مخالفيهم ابدا الآبدين
- مؤلف
-
مجهول
