الحمدلله الذی خلق الحقیقة لبیان الحق فی الاداء و جعلها ذا ارکان اربعة فی مقام الابتداء و جعل حوامل الحقیقة اولیاء الحق فی مقام الانشاء و حوامل الارکان انوار الظهور فی مقام الایقات فی البهاء
انجام
اللهم احفظنا من شرهم و فتنهم و کیدهم و حبائلهم و خیلهم [...] و رد کیدهم فی عنقهم بحقک و بحق احبتک و اولیائک یا ارحم الراحمین و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین
و مقدمه یقینیه منقسم بر شش قسم است اول آن [...] و ان قضایاییست که جزم میکند عقل بان و بمجرد تصور طرفین آن قضایا و ملاحظه نسبتی که بینهما واقع است مثل الکل اعظم من الجزء و الواحد نصف الاثنین
انجام
زیرا که بر این تقسیم بر هر چه علت غاییه صادقست غایت صادقست نیز اما بر هر چه غایت صادقست علت غائیه نمی آید و بدانکه غایت این معنی که گفته شد در مقدمه شروع شروع [...] ندارد اما غرض و علت موجب ازدیاد بصیرت میشود
صیغه لغتده دو کمیه دیرلر اصطلاحده حرکات سکنات و عدد حروفک بعضی مقدم و بعضی مؤخر اولمش اولدغی حالده مقارنتنده مادیة عارض اولان هیئته دیرلر فعل لغتده ایشه دیرلر
انجام
فعل مضارعدن مشتق اولنان کلمیه دیرلر تعجب لغتده اومور غریبه ادراک عندنده نفسک منفصل اولمسنه دیرلر فعل تعجب اصطلاحنده تعجب انشاسی ایچون وضع اونان کلمیه دیرلر
اصل قد اختلف الاصولیون فی جواز ان یجعل الشارع خبر الواحد الذی لم یکن بالقرینة العلمیة امارة للحک الشرعی [...] عقلا فمنعه بعضهم قال فی المعالم بعد اختیار الجواز و لا نعرف فی ذلک من الاصحاب مخالفا سوی ما حکاه المحقق ره
انجام
و قسمة المنطقیین السالبة الی الموجود الموضوع و المنتفی الموضوع لیس علی طریق قسمة المشترک الی معینیه و لا قسمة المعنی العام الموضوع له اللفظ بالوضع الحقیقی الی فردیة
