قران را اگر نجس به بینی تطهیرش کن بقسمیکه صاحبش باید تطهیر کند اگر ممکن نشود اذن از صاحبش یا تاخیر بیفتد تطهیرش بسبب اذن گرفتن و امّا اگر صاحبش اذن ندهد در تطهیرش بر تو چیزی نیست مگر امر بمعروف مسئلة زمین مسجد نجس بود بتکلیف کندی مثلا...
انجام
سئوال شخصی در نماز چیزی از حلقش بیرون میاید بفضای دهانش میرسد با زور فرو میبرد و یا اینکه بیرون میآید از نمازش چگونه است جواب {...}که مجرد همین معنی مبطل نماز نباشد .
الحمد لله رب العالمین و الصلوه و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین و یا ذوالجلال و الاکرام بدانکه ترتیب کرده میشود این رساله بر یک مقدمه و بیست و چهار اصل و یک خاتمه اما مقدمه
انجام
بدانکه لطافت و ظرافت در معما آنست که در .. معنایی بیتی و دیگر بیتی باید که مناسب صاحب آن نام بود ناپسندیده باشد معنای معما باشد و معنای بیتی باید صاحب آن باشد
(...) خبر مبتدا به الکلام و احسن الحدیث تفتح به المرام حمد لله سبحانه علی آلائه المستفیضه اجسام و نعمانه المتواتره العظام و العلو و السلم و الصلوه و السلام علی سید الانام و اله المطهرین
انجام
بلون التمر بحیث شزح عن الاطلاق و قئله هو الذی عند بالغداوه و شرب بالعشر احتراز عما بقی التمر فی الماء مده لاحتمام صیرورته لزول مکث التمر خمرا قال فیه کان فان اغتسل الرجل فی و هذه اقوال الو(...)
مؤلف
محمد بن الحسین بن عبدالصمد بن محمد العاملي الحارثي الجباعي الهمداني، بهاءالدین الشیخ البهائي
تاريخ جهان و تاریخ اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا، زلاند نو و غیره
تاریخ آسیا
تاریخ ایران
سلسله ها (پس از اسلام)
آغاز
شاه اماسعیل اول پادشاه است از سلسله صفویه پسر سلطان حیدر نواده شیخ صفی الدین که از اولد حمزة بن امام موسی کاظم علیه السلام است
انجام
بشهر منهد رفت آنجا را گرفت و بجبهه طهماسب سنجر نمود و در مقام قلع و قمع افاغنه براند و آنها را مغلوب و مطرود کرد و پس از فتوحات بسیار طهماسب را هم از سلطنت خلع و خودش منتقل گردید
و لا حول ولا قوه الا بهااله العلی العظیم لما کان من اهم الامور للمکلفین تحصیل اصول عقاید الاسلام و تمییز ما به یناط تحقیق الاسلام و لاجلها یدخل المکلف فی زمره المسلمین و تحقیق ما لااجله
انجام
کما لایخفی مضافا الی اطلاق کلمات کثیر من الاصحاب کما لایخفی علی من تبعها فانها یشهد بذلک و نحن قد استوفیناها فی غیر المقام فی المباحث الاصولیه و حققناه بالبسط وجه وافی فی بیان والحمد لله رب العالمین
و فی الحدیث ما رواه الغیاثی عن ابی لبید المخزومی غیاثی محمد بن مسعود ابن غیاثی است و از رواة ثقه جلیل القدر و از عیون اصحاب ورایة می باشد
انجام
قبل از زمان ما همین زمان میباشد و حال آنکه ماها در سال یکهزار و سیصد و سی و سه از هجرت میباشیم و امر چنانست که مشاهده میشود و می بینی فافهم ذلک و اغتنم و اکتم
قوله قدس سره الاصول الفق ما یبتنی علیه الشی الخ قد جرت عادت الاصول لبین بتعربف اصول الفقه بکلا معنییه الاضافی و العلمی
انجام
فی کل مسئله مسئله و ان اعتبر عنها بتلک العباره الاجمالیه فانها اجمال فی الصوره و تفصیل فی الحقیقه بخلاف علم المقلد فانه عن دلیل اجمال محض غیر ملحوظ فیه شی من التفصیل و هو ظاهر و اعتبار و التفصیل
فن پنجم از این مقاله علم فراست که آن عبارت است از معرفت اخلاق درونی و صفات باطنی انسانی از اعضای ظاهره و اشکال محسوسه تا چون شخصی را ببینند از صورت او بدانند که خوی نیک دارد یا بد
انجام
و علم نجوم نیک داند تا تاثیرات کواکب و طبایع و منسوبات بهر یکی از آن شناسد و الله اعلم بالصواب
بعد عرض العبودیة و الاخلاص لدی مولانا و سیدنا و شیخنا و قدودتنا الشیخ العلامه الفقیه و الامام الفقاهه النبیه قدوه المحققین و عمده المدققین مولانا بهاء المله و الحق و الدین ادام الله
انجام
بالتکلیف و التصدیع بهذا الخبط و التشویش بضعف هذا البحث و الخط لازال فضلکم مورودا و ظلکم مقصودا و عزکم ممدودا و نشاتکم مکمودا
الحمد لله رب العالمین و الصلواه علی محمد و آله اجمعین فلما کان مسئله الشرط فی ضمن العقد المتداوله فی السنه العلما فی جمیع الاعصار
انجام
محتمل لمخالفه مغتضی العقد او علی المتع فیما ظاهره الجواز و الموافقه للسنه و لم یخالف مقتضی العقد فاجعلها مخصصا للقاعده مع مقاومتها لها بحسب السند و الدلاله و الاعتضاد
