بخش اول مشتمل بر بعضی حکایات و قصص انبیاست و بخش دوم شامل اخلاق صوفیانه است
آغاز
در بیان توبه قوله تعالی یا ایهی الذین امنو توبو الی الله توبتاً نصوحا ملک کریم و خداوند عظیم در کلام مجید خود خبر می دهد که ای آنانیکه ایمان آوردید توبه کنید
انجام
حضرت رسالت پناه صلی الله علیه و سلم گفتند که التایب من الذنب کمن لازنب له یعنی توبه کننده از گناه مثل کسیست که اصل گناه نکرده است
قوه ادراک معقولات و تمکن از تمییز و رؤیة است که بدان جمیل از قبیح و مذموم از محمود باز شناسد و بر حسب ارادة در ان تصرف کند و بسبب این قوت است که افعال او منقسم میشود بخیر و شر و حسن و قبح و او را وصف میکنند بسعادت و شقاوة
انجام
مردم از بسیاری سخن بی فایده او و از اخباری که کند بچیزی که از ان [...] نبود بشناس و بدانکه کسی که در شر غیر خود اندیشه کند نفس او
بیوه زنی بود در عرب رسول صلی الله علیه و سلم نزد وی پیک فرستاد که اگر شوهر میخواهی بگوی تا ترا بشوهر دهم گفت ای محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم من همت بلندی دارم
انجام
عذاب بر ایشان سبکتر گردانم اما فردای قیاکت یک عاصی از امت تو بشفاعت نیامرزم
لعن بر یزید و امثال چه نفع ملاعن و چه ضرر بر ملعون دارد و محتمل است که در ان همین نفع به لاعن باشد از این حیثیت که امتثال امر شرع نموده چنانکه در صلوات و سلام فرستادن بر ملائکه و معصومینست
انجام
لما یحب و یرضی و اعتسقنا و ایاکم من العقوبات فی الاخرة و الاولی بحرمته محمد و ذاتیته ذوی العلم و الحجی صلی الله علیه و اله مادامت السموات العلی الرحمن علی العرش استوی
یاالله خاصیت این اسم آنست که گفته اند هر که بر خواندن این اسم مداومت نماید روحانیت او فایض گردد
انجام
وجعلنا من بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً فاغشیناهم فهم لا یبصرون این مجموع را خوانده بر انگشتان خوابانده خویش دمد و دران حالت عرض مطلوب نماید و انگشت خود را
