اطلاعات کتاب
- عنوان اصلی
- رساله
- زبان
- پارسی
- موضوع اصلی
-
- آغاز
- بدان دفعک الله تعالی بحلیه اهل العلم و الکمال حسبکما عن شمم الناقص الجهال که بحث از روی
- انجام
- باحد ازمنه ثلاثه اسم نیست چرا مشاهد که هر چه بوضع اولی مقترن باشد اسم است و فیه بوضع اولی مقترن نیست تلک بوضع مقترن است
- مؤلف
-
مجهول
