و لا حول ولا قوه الا بهااله العلی العظیم لما کان من اهم الامور للمکلفین تحصیل اصول عقاید الاسلام و تمییز ما به یناط تحقیق الاسلام و لاجلها یدخل المکلف فی زمره المسلمین و تحقیق ما لااجله
انجام
کما لایخفی مضافا الی اطلاق کلمات کثیر من الاصحاب کما لایخفی علی من تبعها فانها یشهد بذلک و نحن قد استوفیناها فی غیر المقام فی المباحث الاصولیه و حققناه بالبسط وجه وافی فی بیان والحمد لله رب العالمین
(...) خبر مبتدا به الکلام و احسن الحدیث تفتح به المرام حمد لله سبحانه علی آلائه المستفیضه اجسام و نعمانه المتواتره العظام و العلو و السلم و الصلوه و السلام علی سید الانام و اله المطهرین
انجام
بلون التمر بحیث شزح عن الاطلاق و قئله هو الذی عند بالغداوه و شرب بالعشر احتراز عما بقی التمر فی الماء مده لاحتمام صیرورته لزول مکث التمر خمرا قال فیه کان فان اغتسل الرجل فی و هذه اقوال الو(...)
مؤلف
محمد بن الحسین بن عبدالصمد بن محمد العاملي الحارثي الجباعي الهمداني، بهاءالدین الشیخ البهائي
قوله قدس سره الاصول الفق ما یبتنی علیه الشی الخ قد جرت عادت الاصول لبین بتعربف اصول الفقه بکلا معنییه الاضافی و العلمی
انجام
فی کل مسئله مسئله و ان اعتبر عنها بتلک العباره الاجمالیه فانها اجمال فی الصوره و تفصیل فی الحقیقه بخلاف علم المقلد فانه عن دلیل اجمال محض غیر ملحوظ فیه شی من التفصیل و هو ظاهر و اعتبار و التفصیل
بسم الله الرحمن الرحیم قوله و رتبته علی مقدمه و ثلاث مقلات و خاتمه هکذا و جد عبارة المتن فی کتبی من النسخ و الصنوف
انجام
جزا من العلم و هذا الجواب مردودلان الشیخ الرئیس قد صرح فی الشفا التصئیق یوجد الموضح من المبادی التصدیقیة فلا یکون ایضا جزئ اعلی حده با مندرجا فی المبادی
الحمد لله رب العالمین و صلی الله عی سیدنا محمد خاتم النبیین و علی اهل بیته و اصحابه المنتجبین و علیهم السلام اجمعین اما بعد فانی اطال الله بقاک و ادام عزک
انجام
لایقوم بحفظ العشره فما فوق و قد ینقطع بهما ذوالنفس القویه و العدم فی العلوم العربیه فی
(...) و یلی فی اللغه للدعا و ال(...) الامساک ملا و القصه مطا ثم قال بعد نقل ایراد آخر فی تقریر هذا الابراز قولهم مجاز ان ارید استعمال الشارع فهو مدعی و ان ارید به اهل اللغه
انجام
و الاسغراق (...) غیر ذلک من القراین الخارجیه و لایلزم من ذلک ان یکون نفس اللفظ ظاهرا فی العموم حتی تنافی المطلوب و ایضا نقول هذه الصیغه فی صیغ العموم عندهم فان کان مستعملا
بعد عرض العبودیة و الاخلاص لدی مولانا و سیدنا و شیخنا و قدودتنا الشیخ العلامه الفقیه و الامام الفقاهه النبیه قدوه المحققین و عمده المدققین مولانا بهاء المله و الحق و الدین ادام الله
انجام
بالتکلیف و التصدیع بهذا الخبط و التشویش بضعف هذا البحث و الخط لازال فضلکم مورودا و ظلکم مقصودا و عزکم ممدودا و نشاتکم مکمودا
تنبیه قال الشهید ره فی التمهید الفائدة اذا احتمل کون للعهد و کونها لغیره کالجنس او العموم حملت علی العهد لاصالة
انجام
القسم الاول فانه من باب الاطلاق الکله علی الفرد و هو لایکون مجازا الا ان یراد من الخصوصه کان اطلق کل الرجل و اراد منه زیدا بالخصوص فانه لاریب فی لفظ الرجل حقیقه
الحمدلله الذی سهل لنا الوصول الی مدارک الشرایع لنهتدی فی ظلمات الجهل و الظلام الی مسالک الحلال و الحرام و صفا علی تهذیب المسائل بالدلایل لنفوذ بتهایة الارشاد و منتهی الاستبصار فی معرفة الفروع و الاحکام
انجام
فی هذا الخلق حد منذ قبض الله امیرالمؤمنین علیه سلیم و لا عمل فی الحق الی یوم الناس هذا ثم قال والله لا تذهب الایام
فاتت به قوما تحمله قالو با مربم لقد جئت شیئا فریا یا اخت هارون ما کان ابوک امرء سوء و ما کانت امک بغیا فاشارت الیه قالو کیف نکلم من کان فی المهد صبیا قال انی عبدالله اتانی الکتاب و جعلنی نبیا
انجام
من کتب الاولین مثل التوراه و الانجیل و امثالها لا خلصنا بعباده الله و لما (...) و خلقنا لاکذبو و خالفوا مما هم الذکر الذی هو اشرف الاذکار و الکتب(...) فسوف تعلمون عاقبه کفرهم اواصل بهم الاستقام و قد (...) کلها لعبادنا ال(...)
