اطلاعات کتاب
- عنوان اصلی
- رسالة
- زبان
- پارسی
- موضوع اصلی
-
- آغاز
- قاعده اول در تحقیق رویت بصری متقدمان حکماء در کیفیت رویت خلاف کرده اند جمعی از افلاطون نقل میکنند که او بران رفته که رویت مبصر است بآنست که شعاعی از بصر برون میرود و سطح مبصر فرو میرود
- انجام
- همچنانکه آئینه سبب ظهور افتاب شده وجود هرگز سوز افتاب متصف میشود و آیینه خود بنور افتاب محو و مخفی است
- مؤلف
-
مجهول
