ان الاقرار فی المجهولات ثابت و فی المعضوبات ایضا و فی المعضوب اختلاف مسئلة و وحدت ان موسی بن ابی جابره رحمة الله صلی علی الربیع بن جنوب رحمة الله بارکي خبر بلغة موته بالبصرة و لعله اقتدی ...
انجام
و سالته عن المال المجهول قال اذ امر صاحب المال انسانا یعرف المال یهبه لعمروا و الذین موهب المال او کانت و عرف الموهوب خط المامور فقد ثبت له المال قلت بقول فی الاقرار فی المال المجهول قال قد کان جبان تقول .
بدان ایدک الله تعالی که علمای جفر مدت برکاتهم به تتبع بسیار فهم کرده اند که هر امری از امور که بحسب ادوار بظهور میرسد از ایجاد و اعدام و لوازم ان من الازل الی الاب
انجام
همچنانکه کواکب سیاره را حروف تقسیم کرده اند بروج را نیز حروف وضع نموده اند مثل (؟) را بر حمل بر اسد و موس (؟) و الباقی کذلک و ما در اینجا مثل اوردیم مثل کاظم ک از حوت دارد و الف از حمل و ظ از سرطان و میم از قوس
گزیده ای است از الوسائل العظمی اثر سیدیحیی بن المهدي
آغاز
الحمدلله الذی لم یصبح بي مییتاَ و لا سقیما و لا مضروبا علی عروقي بسوء و لا ماخوذ اباسو عملي و لا مقطوعاَ دابري و لامر تداعن دینی و لا منکر الزي و لا ومتوحشاَ من ایماني و لا ملتبساَ عقلي و لا معذباَ بعذاب الامم من قبلي ...
انجام
و نحمدک تاذیة لشکرک فما وعدت من المزید سبحان الله و بحمده اضعاف ما سبحه به جمیع خلقه و اضعاف ذلک کله حتی یرضا ربتا و کما ینبغی لکرم وجهه و عن جلاله و عظیم ربوبیته و کما هو له اهل و اهلکه و احمده کذلک.
بیاور پوست تخم مرغرا خوب بشوی و پرده او را بگیر و خشک نموده (؟) کن تا (؟) غبار گردد و بعد بیاور و عقاب لاهوری یک پنجاه و چهار مقابل او آب درو ریزد تا حل شود بعد بیاور و از ان پوست (؟) شده
انجام
و رد مصعد بر ارضه انمقدار که دیگر چیزی مصعد نگردد و بعد یک جزو از این و یکجزو از (؟) نموده باز تصعید در کاستین نماید و رد مصعد بر ارضه تا اینکه (؟) کلاته (؟) گردد و بعد او را (؟) و برنج طرح دهد
هر قرآن که در وتد واقع شود تاثیر او قوی تر است از آنکه در مایل الوتد حاصل گردد و مایل الوتد از زایل الوتد خواه جید باشد و خواه روی و اگر کوکبین ان برج خوشحال باشند
انجام
صاحب کتاب ما لا بد منه حکیم شه مردان واذی صاحب روضة المنجمین علی شاه بخاری صاحب اشجار الاثمار مولانا محقق نظام الدین عبدالعلی بیرجندی سید محمد هجر احمد بن محمد ملقب باختیار
شفقت و تلطف و ملاحت آید چنانچه در عربی مشهور است و در فارسی الف سلطانیا و درویشیا که در سمت مذکور هم از این قبیل است یعنی الف سلطانیا برای تخفیف و تعلیل است
انجام
یرتقجی رحمت کننده یرسقی شب پرک یرقلی گناهکار یرکلی دلاور یفلقی جوانمرد یقوی بالا یکندی سجده کرده یلچی راه بر یلقجی گله بان یلقی گله یقسی صعوه یوبری [...]
این کتاب شامل منتخباتی از « جهانگیرنامه، پادشاه نامه، اکبرنامه، ناسخ التواریخ، سفرنامه شاه ایران، اخلاق محسنی، گلستان سعدی، زادالمسافرین، اسکندرنامه »است.
