الحمدلله و الصلوة علی محمد و آله الطاهرین اما بعد دهن عقاب بیاور پارچه از نوشا در بلوری و باو فرس الحاف کن از آهک اب (؟) در میان ظرفی از سفال و بالای ان ظرف از سبوس برنج بقدر چهار انگشت بریز
انجام
طریقه (؟) زرنیخ زرنیخ را ابتدا دمی داده با بلا در و کرچک که مشهور است بعد او را در قرع را (؟) با نمک (؟) هفت تقطیر نماید اب قلیا برا در هر دفعه بالای جوهر بریزد.
یرحمه الامام الموید بالله محمد بن المتوکل اسماعیل بن الامام المنصور القسم بن محمد {....} من تاریخ محسن بن الحسن بن القسم بن احمد بن الامام القسم بن محمد قال سنة اثنتین و تسعین بعد الالف ....
انجام
ملک ماوراالنهر و خراسان و خوارزم و جرجان و عراق العجم و مازندران و قندهار و الهند کرجان و جمیع بلاد العجم االی حد {....}قال فی تاریخه الی یومیا هذا اعنی سنة اربعین و عانها له.
زن در ایران باستان دارای مقامی بلند بود و ایرانیان قدیم برای این جنس در هیئت اجتماعی مرتبه ای شامخ معتقد بودند و او را در حقوق اجتماعی با مرد برابر میدانستند تعلیمات ایرانیان قدیم درباره زناشویی بی اندازه عاقلانه و نجیبانه بوده است ...
انجام
عادت منافی شهامت و فتوت است با اقوام و اقارب و دوستان و احباب خویش در مراوده و محاوره مؤدب و معقول و خونگرم باشید ولی در حامله رسمی و طرفدار راستی و درستی باشید که گفته اند در معاشرت برادر باشید و در معامله بیگانه بهترین دوستان و احباء شما کسی است که عیوب.
[افتاده]: لان فبها معنی الحیله فیشعر بالغذق بین [...] العلمین و یدان علی انه ان اعمل صله و [...] فیها و سعیه لم یعرف ما هو الحق به من کسبه و عاقبته فکیف بغیره مما لم ینصب له دلیلا علیه
انجام
بالتعذیب و اینچنین نفی عموم نمی کند قول الله تعالی که و انیبوا الی ربکم و اسلموا
فصل در بیان اعمال و اذکاری که در وقت زوال بجا باید آورد و بدانکه چون وقت ظهر داخل شود اول چیزی که بجا باید آورد آنست که بگویي انچه رئیس المحدثین محمد بن بابویه القمی در کتاب من لا یحضره الفقیه روایت نموده که حضرت امام محمد باقر علیه السلام تعلیم کرد...
انجام
یا عزتاه یا بنت محمد الی الله عزّوجل ثم یقول یا الله الف مرة فان لم یقدر {..}و ان لم یقدر فعشرة مرّة ثم یقول یا ربّ صلّ علی محمد و آل محمد و ادفع عنّی هذه القلة {...}او الهم او الغمّ فانّ الله تعالیا فیه و یقضی حاجته من ساعته ان کان بنیة {...}
و بکر بسکون باء موحدّه و تخفیف دال ثلث عو تراث حفصن برفع ثاء مثلثه خوانده و بکر بنصب آن و یجعل لک حفص جزم لام خوانده و بکر برفع آن فما تستطیعون حفص بتاء خطاب خوانده و بکر بیاء غیبت اثاماَ بضاعف له العذاب و....
انجام
یوقد حفص بتشدید یاء درّی و تذکیر یاء یوقد خوانده و بکر بتخفیف یا و همزه و مدّ آن و بتاء تأنیث یوقد یسّح حفص بکسر یاء موّحده خوانده و بکر بفتح آن و {...}در مقام خود مذکور شد کما {....}حفص بفتح تا و لام خوانده ...
بدانکه اسماء حروف از ادوار باب اول از تکسر الوجاد مبنی بز 28 حرف و ان سه دور است و هر دوری نه حرف و یک حرف قایم ق در اول منسوب بروح و (؟) و در دوم منسوب (؟) و نبات
انجام
هر نسبتی که (؟) ایشان است حروف روحانی 12 حرف پنج از ان متعلق بظاهرست وهفت متعلق بباطن و انچه متعلق بباطن است روحانی نورانی است
