شب که هر موری به سوراخی رود هر کجا مرغی است بر شاخی رود هر دویی در گوشه ماوا کند هر یکی در استانی جا کند من چه مرغ اشیان گم کرده ام با چه سگهای شبان گم کرده ام ...
انجام
که کنی از رمی خوبان جلوه گاه گاه خطا کردی گهی زلف سیاه که کنی در طاق ابرویی {...} سازی او را قبله گاه مرد و زن.
یا غیر مستوی مستوی آن بود که میان هر دو نقطه که بر او فرض توان کرد اگر به خطی مستقیم وصل کنند آن خط از آن سطح به هیچ وجه بیرون نیفتد
انجام
اعظم ثوابت مرصوده دویست و بیست و دو برابر زمین است و اصغر ثوابت مرصوده بیست و سه برابر زمین است تمت (...] معلوم شد فی الجمله این است اما آنکه موافق باشد در خزانه علم خداوند تعالی کسی نداند و الله اعلم بالصواب بتاریخ دوم شهر جمادی الاول 1212 تمام شد
و ان کنت لست اهلا لذلک و لکن حملنی علیه تفاؤلي و لم اضعه لمن هو اعلامني بل الآمثالي من المنتدیین فالله الله یا اخی في الاعتذار و ترک الاعتراض المومن تلتمس المعاذر لاخیه المومن و الله الله في الدعا لي و لوالدي بالمغفرة و الرحمة یرحمک الله تعالي...
انجام
قد تقدم الکلام فی الخطبة علی ما یتعلق بالصلاة علیه صلی الله علیه و سلم و قولننا ما قطعت البیت ما مصدریة ظرفیة و لفظ ابرج جمع قلة و المراد الکثرة لانها اثنا عشر برجا فی کل برج ثلاثون درجة تقطع الشمس کل یوم درجة و تقطع الفلک فی سنة و یکون طول المیلین و قصرهما بحسب المیل الشمالي و الجنوبي ...
بدانکه قرّاء سبعه و رحمة الله علیهم چنین گفته اند که هر که در خواندن سوره فاتحه این پنجاه و هفت جایرا نگاه دارد و هر یکی را از مخرج خویش گوید او فاتحه درست خوانده باشد بسم الله اینست الرحممن الرحیم بارامی نگوید الحمد دو الله نگوید اعراب دال الحمد را ضعیف تر گوید...
انجام
در مد میان سبعة عشر و در فاتحه دو جائی وقف تا مست مالک یوم الدّین و نستعین و اگر کسی اینها را محافظت نتواند کرد صواب آنست که امامت ترک کند و نماز خود بگذارد باندیشه بسیار و الله اعلم باالصواب...
بطریق فسار الریح {...}احسنا فوصل الی {...}لا یعرف فیه احدا فوجد وافیة قوما لا یکادون یفقهون {...}خلفهم مدینة و ما فیهم من یعرف بالعربیة غیر {...}مسلمون فنر لوالینا و سلموا علیا و لا تعرف ما یقولون ...
انجام
صهر النبي و مولاه و ناصره اضحت مناقبة نورا و برهانا و کان منه علی رغم {...}له مکان هرون من موسی ابن عمرانا ذکرة قاتله والدم منجدرة فقلت سبحان رب العشهر سبحانا قد کا یخبرنا لن سوف یفعله قبل المنیة اشقاها و قد کانا.
