ان نجعل القائدة نحلی النفس عنها او المجموع بالرذایل مع النحلی عنها و لما جعل النحلی بالفضایل فائدة ناسب ان یجعل النحلی عن الرذایل فائدة ثم اقول کان المناسب ان یشر لی فائدة کل من القسمین الاخرین کما اشار الی فائدة القسم الاول و...
انجام
لا ابتدا اولا بالواسطة و لعل وجه التامل ان النفس واحدة کیف یصدر عنها الاثار العز المتناهیة حتی {...}الانفعالات العز المتناهیة عن النفس المنطبقة و الحمد لله علی التوفیق ...
شرایع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام
تعلیق و تحشیه
آغاز
قوله کتاب اللقطة و هی سکون القاف اسم للمتن الملقوط لا غیر علی ما صرح به جماعة بل {...}عدم الخلاف بل {...}عدم الخلاف فیه و بفتح القاف اسم {...}الملقوط ایضا علی ما نسب لا جماعة من اهل اللغة کالاصمعی و ابی الاعرابی و الفراء و ابو عبیده لا للملتقط فقول الخلیل و...
انجام
فقد عرفت انه لا یجوز مرافقة العاصی حتی {....}الفقیه و لو کان الذائب فقدا کان حکمه حکم المنسوب عنه {....}فی الولایة العامة و اما استنسابة الحاکم فی حق اولی الاعذار کالمخدرة فیجب بعد ذالک فی محله قوله اذا.
