لباس تازی و بر لغت حجازی است که جز خلاص اولوالالباب در آن باب قدم نتوانند نهاد و عوام خلق
انجام
قال علیه السلام لاینبشوا الاموات ... قد افضوا الی ما قدموا و قال علیه السلام لا ینبشوا الاموات فتو ذوابه الاحیاء و الله الموقف الموقف للامام و الحمدلله علی الاختتام و الصلوة و السلام علی رسوله محمد...
الحمدلله الحمدلله الذی جعل النکاح سنتة لاانام و فاصلاً بین الحلال و الحرام کلما قال الله تعالی تبارک فانکحو ما طالب لکم من النساء
انجام
بنام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم و [...] که یار و مهاجرین انصار رضوان الله علیه اجمعین و به مذهب حضرت امام اعظم ابوحنیفه که فی صوفی رحمة علیه و بگواهی این مسلمانان
بدانکه چهار دو چیز فریضه است در نماز هشت از ان شرطست و جهار از ان رکن است و دو فرضست و لیکن نه فرضست و نه رکن اما آن هشت که شرطست طهارت بدن از حدث و طهارت ثوب
انجام
چنانکه ایت الکرسی و ایت [...] و در سفر سنت قراءت فاتحه است و هر سوره که خواهند ختم کند و سنت در حضر طوال مفصلست در بامداد و [...] اوساط در نماز دیگر و خفتن و قصار مفصل در نماز شام
الله تعالی و کلام من وجه لصیغة الخطاب و لذلک کان محظورا في الصلاة و یودی منفردا عن القبلة و انما شرع للخروج عن العبادة فکان المقصود فعل الخروج و هو کما یحصل بالسلام یحصل بکلام
انجام
و لو سلم عمدا او سهوا اولا عن یساره و لا یلزم علیه سجود السهو و ان فعله ساهیا و التسلیة الاولی للخروج من الصلاة و الثانیة للتسویة و الجفاء انتهی و الحمدلله اولا و اخرا علی کل حال و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم
[...] بالضم الثوم و الحنط و الحمص و الخبز و سایر الحبوب التی تخبز و کل عقدة نحو الصلة او ثومة او لقمة عظیمة و ما یعد [...] عن فومی و الفیوم بلدة بمصر [...]
انجام
و له ان یعمل به مضاربة و ینبغی ان یشهد علیه ابتداء و الاصدقاء دیانة و یکون المشتری کله للصبی قضاء و یماثله الاب فی ذلک [...] الباب الثانی فی [...] ملخصا
کما فی الاختیار و قیل المایة للعبادة و الزهاد و الستون فی الجماعات المعهودة فی الجوامع و الاربعون فی مساجد الشوارع و فی الظهر ثلاثون و فی العصر و العشاء عشرون
انجام
اللهم انی عبدک و زائرک و علی کل مزور حق و انت خیر مزور فاسالک برحمتک ان تفک رقبتی من النار و اذا خرج قدم رجله الیسری و قال
حمدا لمن تهللت وجوه احکامه علی صفحات مبانی الاسلا و تلالات انوار دلائلها علی وجنات لافهام و صلاه و سلاما علی من ارتفع باقرار نبوته منازعه الطغیان و العناد
انجام
و فیما نقلناه و بیناه فی هذه الرساله کفایه و فی المقصود غایه و نهایه لاهل الدرایه و العنایه و هو حسبی و نعم الوکیل
