و سلم علی [...]فقال اتقی الناس کان الموت فیها علی غیرنا کتب و کان الحق فیها علی غیرنا و جب و کان الذی یشیع من الاموات سفر عما قلیل الینا راجعون نبوئهم اجداثهم و ناکل
انجام
رسول الله صلی الله علیه و سلم ما اثر آدم یوتی کل یوم بررفک و انت تجرد و تنقض کل یوم من عمرک و انت تفرح انت فیما
فيه و الجمهور علي انه يشترط في الاصل ان تنيه العرب لا في الفرع خلافا للاخفش في الاول فاجار مثل بني مثل جالينوس من ضرب و للجرمي
انجام
و الله اعلم بالصواب و الحمد حمدا کثيرا طيبا مبارکا فيه و سبحان الله العظيم و بحمده دائما و صلي الله عليه محمد و آله و سلم و لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم
شامل ناد علي،طريقه ختم ايه مبارکه و من يتق الله و اوراد و اذکار ديگر
آغاز
لک الحمد يا [...] تبارک تعطي من تشاء و تمنع الهي و خلاقي و حزدي و توکلي اليک لدي الاعساد و اليسر افزع الهي
انجام
شرح دعاي اعظم روايت کرده اند که اين دعا را [...] سلطان محمود هندي آورده بودند و او در خزينه ترتيب داده بوده هرگاه بجنگي يا بلشگري عظيم ميرفت با خود ميبرد
مجموعه ای پراکنده از مسایل فلسفی- کلامی،عرفانی،پرسش و پاسخ، درباره علم و اقسام آن و...، و یکجا آمده سوال سید عبدالله شبر(ص49) جای دیگر«سوال میرزا حسن هندی»(ص 75) و یکجا آمدخ« اول درس شرح الفواید یوم السبت 17 ذیقعده 1249»(ص 146)،« سوال میرزا باقر طبیب«(ص 258)
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلاة و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که این کتابی است معظم و مکرم در بیان صفت ایمان
انجام
در گوش چپ او اقامت چون بنده [...] همون بانگ نماز و تکبیر او را بسنده باشد
بود یا معید ج اگر غایبی باشد در هنگام خواب خلق در هر گوشه از چهار گوشه خانه هفتاد بار بخواند پس نام غایب چنین بگوید یا معید فلانرا ایمن بازرسان در مدت هفت روز خود یا خبر او میرسد
انجام
چهارم بار بدست چپ بجانب چپ بر زمین زند و در دل بگذراند که جابر را کشتم و هر بار لعاب دهن نیز در طرف چپ اندازد باجابت مقرون گردد و این عمل برای رد دعوت و رد رجعت نیز مؤثر است
فصل عکس النقیض و هو ایضا یطلق علی المعنی المصدری و علی القضیة الی صلة من التبدیل تبدیل نقیض الطرفین ای المحکوم علیه و المحکوم به مع بقاء الصدق
انجام
و قد یکون المفهومات المرکبة من انواع موضوعات العلوم لامتناع ان یکون جزء الشیء مطلوبا بالبرهان لان لاجزاء البنیة الثبوت للشیء لا قنع بهذا القدر حامد الله [...] علی الاتمام متوجها الی حضرت النبوة بالتحیة و الیلام
آدم انا بدک اللازم فالزم بدک انا کافیک عن کل شیء فلا یکفیک عنی شیء و یطلب النجاة فیقول یا غیاث المستغیثین اغثنی فیحمل علی سلوک طریق التحقیق و البلوغ الی عالم الیقین و الوصال
انجام
لا یعتذر الی من اساء الیه و لا یقبل معذرة من اعتذر الیه کسلان عند الطاعة و التجاع عند المعصیة امله بعید و اجله قریب لا یحاسب نفسه
الی انضمام کلمة اخری و الفعل کلمة تدل علی معنی فی نفسها [...] مقترن باحد [...] الثلثة و الاسم کلمة تدل علی معنی فی [...] غیر مقترن باحد [...] الثلثة فالکلمة مشترکة بین الاقسام الثلثة و الحرف ممتاز عن اخویه بعدم الاستقلال [...] و الفعل ممتاز من الحرف بالاستقلال و عن الامم
انجام
ای معمول الصفة المشبهة فی کل واحد من هذه الاقسام الستة مرفوع تارة و منصوب تارة و مجرور اخری فعلی هذا رب اقسام مسائلها ثمانیة عشر قسما حاصله من ضرب
جنگ اشعار عربی است ، در آن سروده هایی از ابو علی اندلسی ، السید العلوی ، بحتری ، قاضی ارجانی و دیگران گردآوری شده ، از این جنگ نسخه ای در کتاب خانه فیض مهدوی در تهران نگهداری میشود (تراثنا 62/ 166)
ازالة النجاسة بالمایعات یجوز عندنا و عند الشافعی لا یجوز کالخل و ماء الورد و الدبس و غیره و یجوز ازالة النجاسة بهذه الاشیاء و ان کان لا یجوز له الوضوء
انجام
بان فائدة عقد الکتابة بعد اداء البدل حریته و حریة اولاده فحکمنا بانه حر فی آخر جزء و من اجزاء حیوته لیعتق اولاده فیحصل المقصود للمولی ببدل الکتابة حتی تکون صراعا من الجانبین
کتاب البیوع البیع ینعقد بالیجاب و القبول اذا کانا بلفظ الماضی مثل ان یقول احدهما بعت و الاخر یقول اشتریت لان البیع انشاء یعرف بالشرع و الموضوع للاخبار
انجام
و لو قال داری لک هبة سکنی او سکنی هبة فهی عاریة لان العاریة محکمة فی تملیک المنفعة و الهبة یحتملها و یحتمل تملیک العین فیحمل المحقل علی المحکم و کذا اذا قال عمری سکنی او نحلی سکنی صدقة عاریة هبة لما
