التعلیم الثالث یلیه فصول الفصل الول من التعلیم الثالث و هو فی المزاج المزاج کیفیته تحدث من تفاعل کیفیلت متضادة موجودة فی عناصر متصغرة الاجزاء لیماس اکثر کل واحد منها اکثر الاخر
انجام
یمنعون من مولدات البلغم و السوداء و الحرکة علیها بعنف و یستعمل المستعدون للتولخ البارد و اکثر السفلی حرق الدیک الهرم و القنابر و الفراخ النواهض شورباجة و تبحر عون المری النبطی قبل الطعام
به و فیها المتناقض و المتخالف و دلالة المنطوق و المفهوم و المجاز و الحقیقة و معلوم احتیاج ذلک الی تمییز مثلا ما تعریف العام و ما صیغة و کذا الخاص و ما شرط العمل بالعام
انجام
لکنه لا ینافی ما اعتبره العلاقة و غیره حتی انه قال فی یب الموضوع له یکلی معنی تشتد الحاجة الی التعبیر عنه وجب فی الحکمة وضع لفظ باذائه لوجود القدرة و الداعی و انتفاء الصارف و ما عداه لا یجب و الالف ما لا یتناهی من الالفاظ و لان انواع
یسمی تألیفا و اما الثانی فلانه لو قام باکثر من جزئین کالثلاثة مثلا لانعدم بانعدام احد الاجزاء ضرورة انعدام الحال بانعدام المحل الذی هو جمیع الاجزاء و اللازم
انجام
اعلم ان کلامهم متردد فی ان الخلقه مجموع الشکل و اللون او الشکل المنقسم الی اللون او کیفیة جاصله من اجتماعهما و هنا اقرب الی جعلها نوعا علی حدة فالمنقسم [...] الخطوط الواصلة
رسالته فی اصول الدین مشتملا علی البراهین النیرة التقریر محتویة علی الادلة السنیة التحریر بعبارات [...] الیبان و الفاظ واضحة و التبیان مبینة علی قواعد المتکلمین
انجام
بل الحق کفر من لم یقبل بامامة الاثنی عشر و المشبهة و المجسمة و اضرابهم و المرتد و هو من انکر ضروریا من الدین او [...] کلام کفر و ان کان غضبا
عطا کند به تو نعمتی را پس باید که این نماز بگذاری و آن دو رکعت است در رکعت اول
انجام
در صبح روز پنجم اسفند ماه وضو بساز و این کلماترا بنویس و سخن بگو تا از نوشتن این کلمات فارغ شوی مادام که آن نوشته با تو باشد ضرری از عقرب به تو نرسد [...]
الاول لفان فیه خلاف الشافعی ره اما فی قشرها [...] فیجوز اتفاقا و بیع ثمرة لم یبد صلاحها او قد بدأ و یجب قطعها و شرط ترکها علی الشجرة یفسد البیع کاستثناء قدر معلوم منها
انجام
قال فی الاختیار لانه یحل اکل المیتة فی حالة الاضطرار و قال الشافعی ره لباح التناول لان التحری دلیل ضروری و لا ضرورة هنا قلنا التحری یصار الیه لدفع الجرح و اسواق المسلمین لا تخلوا عن المسروق و المغضوب و المحرم و مع ذلک یباح التناول اعتماد و اعلی الغالب و الله اعلم بالصواب
العربیة ان ضمیر حججه لو کان راجعا الی الله تعالی لم یفد الکلام ان آیة نبینا اعظم آیة سایر الانبیاء و ذلک لان کون نبینا مؤیدا بساطع حججه تعالی [...] ینافی ان یکون سایر الانبیاء ایضا مؤیدا نعم ان کون نبینا مؤیدا بساطع حجج الله تعالی یفید بطریق المفهوم ان نبینا
انجام
و اظهر الکلام الله تعالی و قوله او احتمال اشارة الی قوله نقل عنه من الامور الحارقة للعادة و قوله و مبنی الاستدلال الثانی و هو قوله احدهما بالتواتر من احواله و قوله بالفتح ای بفتح الثانی و قوله علی وجه متعلق بقوله مکمل و حاصل هذا الاستدلال الثانی هو انه علیه السلام قد اجاز اصنافا من الکمالات
کتاب مجموعه از مسائل مرتبط با علوم غریبه همانند طالع بینی، جفر، اوراد، اشعار می باشد
آغاز
[...] شیشه [...] همه را کوبیده آب صابون هر دفعه یک استکان رویشان ریخته و جوشانیده تا سه مرتبه تا [...] و خشک شوند
انجام
به هر دعائی که بخواهد چهل و یک بار در چهار روز بخواند و اگر در یک روز به یک مجلس بخواند به مطلب زود برسد انشاءالله تعالی و در هر مرتبه این دعا را بخواند یا مسهل سهل یا مفتح فتح یا مفرج فرج یا متمم تمم [...]
هذا کتاب فی بیان احکام الاجارة و هی [...] او اعالة علی تقدیر حذف فاء الفعل من اجریاء جر من باب طلب و ضرب فهو اجر و ذالک ما جور فیه کتاب العین اجرت زید المملوکی او جر ایجارا فهو موجر فی الاساس اجرنی داره
انجام
تحقیقا او تقدیرا فصار کالطریق و النهر و علی هذا قالوا للامام ان یقطع مالا غنا للمسلمین منه کالملح و الایار التی تستقی منها الماء و من حفر بیرا فی مواة فله حریمها ای حریم البیرار بعون ذراعا
کتاب مجموعه ای از موضوعات مختلف همانند اذکار و اوراد، توحید، نصیحت، شعر می باشد
آغاز
به سند معتبر از حضرت صادق منقولست که هر که بترساند مؤمنی را به سلطنت و استیلای خود بردی آنگه مکروهی به او برساند
انجام
احتیاط وی بیشتر بود هر چه که احتیاط وی بیشتر بود آگاهی وی بیشتر بود [...] حقیقی است و دانای حقیقی است اینست [...] که اهل عالم همه به محمد ص ایمان آوردندی اما از آن ایمان [...]
