حمدویه بن نصیر الکثیر قال حدثنا محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن محمد بن سنان عن حزیفة بن منصور عن ابی عبدالله قال اعرفوا منازل الرجال منا علی قرر روایاتهم عنا محمد بن سعید الکثیر بن مذیر
انجام
اقصدنا الیهم فی الحدید یقودنا اخر ثقة ماضی الخبان مضم خددنا لهم فی الارض مد سوء فعلهم افادید فیها للمسیئین منقم حریرة مسهم العبدی حدثنا مفروق قال اخبرنی الحسن بن علی بن النعمن قال حدثنی ابی علی بن النعمن عن محمد بن سنان عن ابی
کتابی در واقعه کربلا و شهادت امام حسین و یارانش در چند مجلس و بعضا در چند مشعله همراه با اشعاری از مولف بصورت مرثیه و مناسب با موضوع ، اثری در همین موضوع با چنین بخشبندی به قربانعلی بن رمضانعلی رودباری قزوینی متخلص به بیدل نسبت داده شده که در بعضی فهرستها با نام (ماتمکده ) یاد شده است . مرعشی : 24/ 110 و 26 / 322 ، آستان قدس : 1/ 157
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین فی اصول الفقه و بیانه موقوف علی ذکر مقدمة و مطالب اما المقدمة ففی تعریفه و بیان موضوعه و ذکر غایته لحصول النضرة التام فی کشف المرام
انجام
الاربعة بوصف کونها و [...] و مقتضاه خروج مباحث الاجتهاد و التقلید و ما یبحث عن المحبة مثل الکتاب حجة و اسنة حجة و هکذا و خرج مخروج البحث عن محبته [...] و الاجماع المنقول [...] القاعدة یقتضی خلافه نظر الی ان البحث بها [...] هو عن
سنن الذم و تندم علی ما سبق منه و تقدم فمن اتخذه فدونه فی الذنب دون التوبة فقد [...] به القدم بل التجرد لمحض الخیر داب الملائکة المقربین و التجرد المشزدون
انجام
فتاثرها بالموعود ضعیف بالاضافة الی تاثرها بالحاضر و الثانی ان الشهوات الباعثة علی الذنوب لذاتها فاجرة و هی فی الحال آخذة بالمخفق و قد قوی ذلک و استولی بسبب الاعتیاد و الالف و العادة طبیعة خامسة و النزوع
الحمدلله علی آلائه و الصلوة و السلام علی اشرف الخلائق محمد و آله و بعد چنین گوید چون بموجب نصوص آیات وافی هدایات کلام مجید ربانی و مصدقه احادیث حضرت مصطفوی صلی الله علیه و آله و سلم
انجام
بر پیغمبر که این هر دو کس فرشته مقربند و بملائکه بگذریم گویند که این هر دو کس بهترین انبیاء مرسلند تا که بالای این در برویم و بعد از ان گفتن ان [...] است که سه نوبت الحمدلله رب العالمین و سلام دهد و اکمل افرادش و بهترین قول سلام است که بگوید السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته و معنی انرا این چنین تصور نماید یعنی
[...] استغفرالله الذی اله الا هو الحی القیوم و اتوب الیه و لامرته یا الله یا رحمن و لامرته یا رحیم و لامرته یا حنان یا منان و لامرته یا حی یا قیوم و لامرته یا بدیع
انجام
قد تبین الرشد من الغی فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی لا انفصام لها و الله سمیع علیم.
و بابعدها و هو ضمیر الله و المفعول الثانی محذوف ای الله مولی تلک الجهة ذلک الفرق بامر له بها فاستبقوا بادروا الی الخیرات الطاعات اینما تکونوا فی ای محل کنتم یاتی بکم الله القوی القادر جمیعا
انجام
و وجدوا فاعملوا [...] کتابهم و لا یظلم [...] مصلح حالک یا محمد صلی الله علیه و سلم باسلام [...] ان کان مؤمنا لاذ منصوب یا ذکر [...] الملائکة اسجدوا آدم فسجدوا [...] هو نوع من الملائکة فالاستثنا متصد و قیل هو منقطع و ابلیس [...]
اما بعد فالمفهوم علی قسمین موافقته و هو ما کان الحکم فی المفهوم موافقا للمنطوق بل فی المفهوم اقوی منه فی المنطوق کتحریم الضرب المستفاد بالطریق الاوفی من تحریم التافیق فی قوله
انجام
دلت بسببها علی الاسحباب و الکراهة فهو لا یقتضی عمل ما لا قرینة فیه علی ذلک و هل هو الا قیاس مع وجود الفارق و الا فهو عین المتنازع فیه فلا یتم الاستدلال و الله بحقیقته [...]
ذکر می نمایم و از جمله معجزات انحضرت امور عجیبه ایست که در شب ولادت [...] از اظهار رسالت واقع شد و مختصری از ان اینکه در شب ولادت انحضرت [...] بنای کفر افتاد چهارده کنگره از ایوان کسری که پادشاه کبران بود افتاد
انجام
که حضرت لقمان حکیم پسر خود را سفارش مینمود که نماز جماعت را بجای آورد اگر چه بر سنان نیزه باشد و باز در کتاب مذکور نقل شده که حضرت رسول صلی الله علیه و اله قصد کرد که آتش در خانه جمعی اندازد که ایشان خانه
و به نستعین و [...] بمحمد و اله اجمعین صلوات الله علیهم اجمعین و هو یشتمل علی مقدمة و مسائل فی تعریف البیع اعلم ان العقد بحسب اللغة جعل الشیء ذا عقدة و عقد الحبل جعله کذلک و تفسیر صاحب القاموس با الشد کتفسیر صاحبی الصحاح و مختار الصحاح
انجام
و الکلام فی کون البدلیة بین المالین و هذا الذی ذکرنا ان الاباحة علی تقدیره غیر معقولة ثالثها من جهة المورد اذ من الواضح المتعین ارادة وقوع ذلک فی مورد المبایعة و هذا هو الذی ذکرنا من ان توهم المتعاطین البیعته مؤید لا منافی کونها بیعا و قال
الفصل الثانی فیما بنی علیه کتاب التجارة فی بیان عقد هو البیع و شروطه ئ ادابه و اعلم ان العقد عبارة عن جعل الشیء ذا عقدة و لما [...] بها غالبا الی ربط الحبلین و شبههما کنی به عن ربط امرین
انجام
و انما یستحق العامل [...] باالعمل و اما جواز العمل فلا یتوقف علی شیء من الاجارة و امر الامر بالضرورة نعم لو کان تصرفا فی مال الامر یستحق فانما یتوقف علی رضاه و لا علی الاجارة و الظاهر انه من طغیان قلمه الشریف
فبعد فیقول خادم الملة و الدین محمد هادی ابن محمد امین حشرهما الله مع الائمة المعصومین سلام الله علیهم اجمعین ان اقصی المتکلمین هو الترقی فی [...] الیقین و الفوز بمقام الصدیقین و العروج الی ذروة حق الیقین و حیث ان الانبیاء هم المبعوثون
انجام
بالطبع او بالعلیة علی الجسم فلیس مرادهم من هذا ان ماهیة شیء من تلک الامور متقدمة علی ماهیة الاخر و حمل الجوهر علی الجسم و جزئیة بتقدم و تأخر
اثری است ظاهرا در معرفی شهرهای جهان همچون معجم البلدان یاقوت حموی ، متاسفانه نسخه آن چند برگی بیش نیست و از طرفین افتادگی دارد ، در آن از مطلع السعدین نقل میکند ظاهرا منظور کتاب کمال الدین عبد الرزاق سمرقندی باشد که در آن سرگذشت تیموریان را از سال 704 تا 875ق. ثبت نموده ، همچنین ادر آن ز کتاب عجائب البلدان نقل شده که شاید منظور کتاب زکریا بن محمد قزوینی باشد
