کتاب در فقه حنفی است و مسایل مورد خلاف مذاهل شافعی ، مالکی و حنفی را مورد بررسی قرارداده است. در دیباچه مولف آمده است که من کتاب را به پیروی از «الاستاذ الشهبد» نوشته ام که به نظر می رسد منظورش عمر بن عبدالعزیز بن المازة(536هـ) باشد .
آغاز
بسم الله... الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد القدیم ....و بعد فانی قصدت ان اجمع فی مسایل و اختلاف فی کل[...] واحده تعتمد علی طریق الاستاذ الشهید
انجام
مخصوصا به بدلیل ان عبدالله بن مسعود انکر علیه ذلک فقال له علی اما علمت ان النبی ضمن لی ان یکون فاطمه زوجتی فی الدنیا و الآخره و الله اعام
الا علی مذهب من یقول ان الامامة الخ و هو مذهب الامامیة و اختاره المص کما صرح به فی مباحث الامامة فلا یرد علی المص و الشارح شی فلیتامل کالاستدلال لال بالاحکام
انجام
باب اثبات الصانع لاحتمال لن یکفی الشرط امرا عدمیا اللهم الا ان یدعی الضرورة فی وجودیه شرط الوجود فیلزم انسداد [...] هذا اللازم بالنسبة الی المتکلمین و اما الحکماء
و هو باطل و فیه انه خروج عن محل النزاع اذ المتنازع ما لم یستهلک الماء و ما لم یصح سلبیه و استدل الشیخعلي بان المضاف لو وقع فی الماء کذلک وجب اعتباره اما قلة و کثرة
انجام
و اطلاق الفتاوی بل عن لف الخمر و کل مسکر و الفقاع و العصیر اذا غلا قبل ذهاب ثلثیه بالنار او من نفسه نحس ذهب الیه اکثر علمائنا و من اطلاق الحثة السابقة و تقیید الصحیحة و لعله الاقوی لصحة السند و موافقة الاصل و ان عصیر [...] لیس له
در لغات مثلثه علی ترتیب العجمة بتقدم الفتح ثم الکسر [...] تمام و مفاصل [...] کردن بند شدن و بالتا طایفه اثر اثر کردن دنباله جای [...] ال صورت عهد عقار الباء بر بیابان و نیک نیکی کند
انجام
الهمزة او ما و الا فشرطه الصلة لال خلاقا للکسائی مضاف بسوی علم دیگر بوده باشد و ثانی صورت مفرد معرفه باشد و مکرر شود و بعد از ان الحی مذکور باشد در اول دو وجه رواست
فصل در توابع منادی است و ان بر چهار قسم است بدل و معطوف [...] حکم مندای مشتقل دارند و [...] اگر اضافه معنویه شدند یا متبوعشان معرب شد منصوبند و الا بس از برای تو است خیار در رفع و نصب
انجام
در او در او ده لغت است و ان اب و ام ان شش قسم مذکور و قلب کردن یا را بتاء مکسوره و مفتوحه و مضمومه و با الف
این کتاب را برخی فهرستنگاران به ابن کمال پاشا و برخی نیز به محمد بن پیر علی البرکلی نسبت داده اند.
آغاز
الحمدلله الذی انزل الفرقان و جعل العبادة سببا لفلاح الانسان و الصلوة علی سیدنا محمد و اله و صحبه الذین اتبعوا باحکام القران و بعد فلما رایت هذا المختصر منذ اولا یعنی الطلاب
انجام
قال ابن الهمام فی شرح الهدایة القومة فی الرکوع و الجلسة بین السجدتین و الطمانینة فیهما فرائض رحمه الله تعالی و عندهما رحمها الله تعالی سنة و فی القنیة لو ترک تعدیل الارکان
و الحمدلله الذي [...] [...] و جعل منهم [...] ظاهرین و الصلوة و السلام علی محمد خاتم النبیین [...] و بعد فانه لما کان في علم التاریخ فواید [...] و عبر نافعه
انجام
ذلک أن نکون عقاید معصیة مائة جزء سوی صدرت من أهل البیت ام من غیرهم و [...] بعض البطاقات
و بعضی افاضل کلام را باین طریق تقسیم کرده اند که کلام اعم از انکه منثور باشد یا منظوم و اعم از انکه دلالت او بر معنی باعتبار دلالت خود باشد بر معنی یا باعتبار دلالت کلی بر معنی
انجام
این معنی مفید است که مذموم مستحق مذمتهای نامحصور است و هجو بر طبق صفات ذمیمه اش غیر نقد و رد و اثبات این معنی در باب ذم جامع الکلم است
