الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلاة و السلام علی افضل النبیین محمد و اله و صحبه اجمعین الی یوم الدین و بعد فلما کثر الجهال و قل العلم و العمال لان الناس اشتغلوا بالدنیا
انجام
و محمد حتی لو ترکها اوشیا منها ساهیا یلزم السهو و لو ترکها عاملا یلزمه ان یعید الصلاة قاله في شرح المنیة نقلا عن القنیة الحمدلله علی التمام و للرسول افضل الصلاة و السلام
ظاهرا همان است که در فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی 20/ 36 بنام شرح التصریف یاد شده و به شخصی بنام محمد خیر الریحاوی نسبت داده شده ، در معجم المطبوعات العربیه 1978 بنام ضرح الامثله یاد شده است
فصل در توابع منادی است و ان بر چهار قسم است بدل و معطوف [...] حکم مندای مشتقل دارند و [...] اگر اضافه معنویه شدند یا متبوعشان معرب شد منصوبند و الا بس از برای تو است خیار در رفع و نصب
انجام
در او در او ده لغت است و ان اب و ام ان شش قسم مذکور و قلب کردن یا را بتاء مکسوره و مفتوحه و مضمومه و با الف
الا علی مذهب من یقول ان الامامة الخ و هو مذهب الامامیة و اختاره المص کما صرح به فی مباحث الامامة فلا یرد علی المص و الشارح شی فلیتامل کالاستدلال لال بالاحکام
انجام
باب اثبات الصانع لاحتمال لن یکفی الشرط امرا عدمیا اللهم الا ان یدعی الضرورة فی وجودیه شرط الوجود فیلزم انسداد [...] هذا اللازم بالنسبة الی المتکلمین و اما الحکماء
کتاب در فقه حنفی است و مسایل مورد خلاف مذاهل شافعی ، مالکی و حنفی را مورد بررسی قرارداده است. در دیباچه مولف آمده است که من کتاب را به پیروی از «الاستاذ الشهبد» نوشته ام که به نظر می رسد منظورش عمر بن عبدالعزیز بن المازة(536هـ) باشد .
آغاز
بسم الله... الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد القدیم ....و بعد فانی قصدت ان اجمع فی مسایل و اختلاف فی کل[...] واحده تعتمد علی طریق الاستاذ الشهید
انجام
مخصوصا به بدلیل ان عبدالله بن مسعود انکر علیه ذلک فقال له علی اما علمت ان النبی ضمن لی ان یکون فاطمه زوجتی فی الدنیا و الآخره و الله اعام
قال المص کل شیء یصدر عنه المرا اما بالاستقلال او بالانضمام فانه [...] علیه الخ اقول قیل علیه ان ذکر کلمه کل فی مثل هذه المواضع غیر واقعة
انجام
له لجواز اجتماعها معه و کذا الحال فی الاب و کذا فی العلوم المتعلقة بالمبادی البعیدة فانها لیست علة معدة للعلم لجواز اجتماعها معه و لیست مما یجب وجودها عند وجود العلم بالمط
و به نستعین و صلی الله علی محمد و اله و سلم تسلیما قال مولانا امیرالمومنین المهدي لدین رب العالمین صلوات الله علیه و علی آبائه الطاهرین و لما فرعا من شرح مسائل اصول الدین أخذنا في شرح مسائل
انجام
قال مولانا علم و هذا ضعیف لانه یلزم مثله في تضمن الجوهر للکون فان قال المخصص هنا الفاعل و أبوهاشم یقول و کذلک قول ها هنا
الحمدلله رب العالمین و صلوته علی خاتم النبیین و سید الخلایق اجمعین و علی اله الطاهرین و بعد فانی لما اطلعت بحمدالله سبحانه علی کتب الاحادیث و من جملتها عیون اخبار الرضا علیه السلم و وجدت فیها مباحثه
انجام
من الایرادات الواردة علی الدلیل و الاستدلال علی نقیضه و اعلم ان الکلام فی هذا المقام کثیر و لطالب الحق ذلک سهل یسر و الله یهدی من یشاء و هو ذو الفضل العظیم
