در اول بیافرید خدا مر این آسمانها و مر این زمین را و این زمین بود تهی و ویرانه و تاریک بر روی آب بسیار و باد الهی می وزید یر روی آن آبها و امر کرد خدا به نور و روشنایی بسیار شد روشنایی و دید ...
انجام
و لا تسشقوض شمم یامیم الف ماتبیم و لشعیم اشر همحکة و یکیع لیامیم الف شلش مؤت شلشیم و حمیشا و الله لخ لقص و تا نوح و نعمد لغرالخا لقص هیامین تمت.
چنانکه در اسم غنی جهة زیادتی رزق کمال تأثیر دارد و می باید که در بازو به بندد. در اسم فتح جهة گشایش کارها در بالای دستار به بندد.
انجام
درخانه خالی اسم طالب و مطلوب پر توان کرد بعد از آنکه موافق طرح و حساب یافته باشد مجربست اینست . بدانکه هر کس که سوره بقر را سه بار بزعفران بنویسد و بآب گل عجین کند ظاهرا بشوید از گلاب و در آب داخل کند که از آن ظرف میخورده باشند.
و اگر بیاشامند سنگ کرده و مثانه بریزاند و اگر نشانه او سحق کنند بغایت و در ریشهاء زشت افشانند خشک گرداند و جامع این کتاب گوید در خشک بندها که از زخم کارد و شمشیر بکار برند هیچ چیز مجرب تر از نشانه او نیست و وی سنگ بریزاندو بادهای شکم تحلیل دهد.
انجام
گویند خشکی وی درد و بم بود و بری را طوخشقوق خوانند بپاد(...)و تلخ بود و رازی گوید از بستانی اقوی بود ودر جمیع افعال و عصاره وی استسفار را نافع بود و سده جگر بگشاید
