چنانکه در اسم غنی جهة زیادتی رزق کمال تأثیر دارد و می باید که در بازو به بندد. در اسم فتح جهة گشایش کارها در بالای دستار به بندد.
انجام
درخانه خالی اسم طالب و مطلوب پر توان کرد بعد از آنکه موافق طرح و حساب یافته باشد مجربست اینست . بدانکه هر کس که سوره بقر را سه بار بزعفران بنویسد و بآب گل عجین کند ظاهرا بشوید از گلاب و در آب داخل کند که از آن ظرف میخورده باشند.
این شرح سوره ایست از زبور که بحضرت داود علیه السلام امده بود زبان سریانی و ابن عباس ره بزبان عربی نقل کرده و گفت من اینسوره مبارکه را نخواندم فقیر بودم توانگر شدم و ترسان بودم ایمن شدم و مالک شدم انچه را خواست خداوند جل و علا بود این سوره فاضل ترین سره های زبور است و هر کس این سوره را بخواند هر چه دوست داشته باشد بدست اورد.
انجام
یا من الخائف اذا وصل الی ما خافه یصیر امر الصبور الی مراده یبلغ المرء بالصدق منازل الکبار یسد المرقومة بالاحسان الیهم یاس القلب راحة النفس یسعد الرجل بمصاحبة السعید ثم نثر اللألی من کلامه بالخیر ...
در اول بیافرید خدا مر این آسمانها و مر این زمین را و این زمین بود تهی و ویرانه و تاریک بر روی آب بسیار و باد الهی می وزید یر روی آن آبها و امر کرد خدا به نور و روشنایی بسیار شد روشنایی و دید ...
انجام
و لا تسشقوض شمم یامیم الف ماتبیم و لشعیم اشر همحکة و یکیع لیامیم الف شلش مؤت شلشیم و حمیشا و الله لخ لقص و تا نوح و نعمد لغرالخا لقص هیامین تمت.
و اگر بیاشامند سنگ کرده و مثانه بریزاند و اگر نشانه او سحق کنند بغایت و در ریشهاء زشت افشانند خشک گرداند و جامع این کتاب گوید در خشک بندها که از زخم کارد و شمشیر بکار برند هیچ چیز مجرب تر از نشانه او نیست و وی سنگ بریزاندو بادهای شکم تحلیل دهد.
انجام
گویند خشکی وی درد و بم بود و بری را طوخشقوق خوانند بپاد(...)و تلخ بود و رازی گوید از بستانی اقوی بود ودر جمیع افعال و عصاره وی استسفار را نافع بود و سده جگر بگشاید
