بدانکه فرایض نماز دوازده است شش بیرون نماز شش درون نماز آن شش که بیرون نماز اول آب پاک
انجام
مقرر شده است راضی شود و الا خدای دیگر طلب کن تا ترا بیشتر دهد چهارم آنکه ای نفس من اگر قصد گناه داری اول بوبین که الله تعالی نه بیند و الا مکن و الله اعلم بالصواب
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین والصوت وسلم و السلام علی خیر خلق محمد و اله و اصحابه اجمعین روایت می کند از امام جعفر صادق رضی الله عنه فرمودند
انجام
اگر کسی روزه گشای داشته باشد و بر سر او آیند این آیت را بخوانند بان ضعف [...]انشاالله تعالی مبتلا آیت این است بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله الذی عافانی مبتلاک و فضلنی علی کثیراٌ ممن خلقنا بقصد
در شهادت سید الشهداء مجلس پانزدهم در بعضی از وقایع بعد از شهادت در کربلا قدمتین ذوالجناح بجانب خیمهای اهل حرم و ریختن اهل کفر بسر اوقت امام محترم و برخی از قضایای آن وادی پرمحبت و غم
انجام
و آل ابی سفیان را ستایش و آل ابیطالب را مذمت بسیار نمود و هذیان چند در بیان ابطال امام حسین (ع) و حقیقت یزید گفت امام زین العابدین (ع) خود را نتوانست نگاه داشت و گفت ای شامی بد خطیبی بوده ای تو خدا را بخشم آوردی بجهة خوشنودی
الاستقراء التام فی کلماتهم التی یظهر ایتتارهم الیها بکونه لدیهم من المسلمات المجمع علیها ذلک و مما رزقهم الله من القوة القدسیة و الملکة القویة و الفطنة القویمة و القریحة المستقیم لکن حدیث
انجام
فانه یصح [...] عمرو او نحوه ورد بان عدم الاطراد [...] من المجاز و [...] لا یدل علی الخاص فان الفاضل و السخی موضوعا [...] ذی فضل [...]
و هی سلامة البدن من الامراض و العلل و امن الطریق و عدم الحبس و المحرم الامین و الزوج للمراة و عدم العدة فة حقها ثم اذا وجدت هذه الشروط مع استجماع الشروط الماضیة فیجب علیه
انجام
و القیام بحسن الاعمال و [...] و الاحوال و تصحیح النیة و الا فامجاورة بهما مکروهه کما ورد عن المذکور فی اول الفاتحة فان النهایة هی الرجوع الی البدایة سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمین
ثم یقف الحمدلله رب العالمین ثم یقف و الله الموفق علم الحدیث معرفة اقوال رسول الله صلی الله تعالی علیه و سلم و افعاله و احواله مقدمة المشهورة ان امه امنه لما حملته شهرین مات ابوه عبدالله
انجام
بعضهم مختلفین فی ذلک فقیل انه متعبد بشرع نوح علیه السلام و قیل ابراهیم علیه السلام و قیل موسی علیه السلام و قیل بما ثبت انه شرع کذا قرره الامام عبدالعزیز البخاري في التحقیق و الله ولی التوفیق
کان فی بنی اسرائیل رجل قتل تسعة و تسعین انسانا ثم خرج یسال فاتی راهبا فساله فقال اله توبة قال لا فقتله و جعل یسال فقال له رجل ات قریة کذا کذا فادرکه الموت فنای مصدر نحوها
انجام
رواه ابو داوود و عن عبدالله بن ابی [...] عنه قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لا تترک الرحمة علی قوم فیهم قاطع رحم رواه الیهقی فی شعب الایمان و عن ابی بکرة رضی الله عنه قال قال رسول الله صلی الله علیه و سلم ما من ذنب اجری ان یجعل الله لصاحبه العقوبة فی الدنیا
الحمدلله علی نواله و الصلوة علی نبیه محمد و اله و بعد فان هذه الرسالة علی عشر فصول الفصل الول فی بیان الفرض و الواجب و المباح و الحرام و المکروه و السنة و المستحب اما الفرض فهو ما امره الله
انجام
فتجاوز عنه برحمتک یا ارحم الراحمین و یقوم المصلی لله تعالی و دعاء للمیت ان کان اماما و ان کان مقتدیا ان یقول نویت ان اصلی لله تعالی و دعاء للمیت الی هذه الامام
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلاة و السلام علی افضل النبیین محمد و اله و صحبه اجمعین روی عن النبی صلی الله علیه و سلم انه قال اذا مررتم بریاض الجنة
انجام
و لهذا یرفع المشایخ اصواتهم فی الدعا و التامین مع العوام لاحضار قلوبهم و لا یقدر العوام باحضار القلوب الا باستماع الاصوات الرفیعة المختلفة و الله اعلم
فرهنگ لغت گونه ای است که در آن بعضی از اصطلاحات عامیانه ای که مردم جبل عامل بکار میبرند ولی در اصل ریشه در زبان عربی اصیل دارد & به ترتیب حروف از الف تا واو معرفی شده و معنی و ارتباط آنها با زبان عربی اصیل بیان شده است، در پتیان مولف یاد کرده که الفاظی که در این کتاب آورده جامع نیست و بصورت نمونه است ، ظاهرا مولف از اهالی همان منطقه بوده و نظر به وجود نسخه خط ک.لف در میان نسخه های مرحوم سید محسن امین صاحب اعیان الشیعه احتمال زیاد میرود این اثر از او باشد
آغاز
الالفاظ العاملیه اقرب الی اللغه العربیه
انجام
هذا ما تیسر من جمعه من الالفاظ العاملیه المطابقه للعربیه الصحیحه لا علی وجه الاستقصاء بل النموذج
