الیه حج الذی هو صفته وجود به لایقتضی الا محلا موجود اعثر الاثر الموجود و لایلزم من مجرد ذلک ان یکون ذلک المحل موثر ابل لابد مع نا ذکر کن صمیمه حتی یفید مجموعها
انجام
معروض الوجوب سته الوجود الی تلک الصفات و معذوض الامکان نسبه الصفات الی ذاته فلا اجتماع بینهما و انص ان هذا الوجوب هو الوجوب بالغیر
اگر خواهیکخ طالع کس را بنگری که طالع هرکس چیست بگیر نام آنکس را و نام مادر آن کس را بحساب ابجد جمع کن و دوازده گان طرح کن اگر یکی ماند حمل و اگر دو ماند ثور
انجام
و بحق انجیل عیسی و بحق زبور داود و بحق فرقان محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و اصحابه اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین
الحمد لله رب العالمین ... این کتاب از تصنیف حکمای کامل همچون جالینوس و افلاطون و غیرهما تا هرکسی را علت و زحمت پیش آمده باشد و تجربهای علت و خاصیت آنرا گفته اند که چهار چیز است
انجام
اول از همه جا فاتحه فاتحه ام القرآن ختم گردانید که نصیب شما مسلمان شود و نصیب منافق و شکاکی شود بهمین نیت ثواب تکسیر یابد والله اعلم
باب چهارم در ذکر حزب البحر امام ابوالحسن شاذلی وب بیان اسناد و شروط و آداب آن بدانکه حضرت شیخ الاسلام و المسلمین کعبه الواصلین قبله الطالبین شیخ زین الملله
انجام
از کتب معتبر نقل کرده اند طریقه حزب البحر روایت است از حضرت قطب ملک ولایت شیخ عبدالقادر جیلانی قدس سره
بخندید آن طرف پاک نماز گذاردن روا بود و این اختیار شیخ الاسلام نصیر ابن سخن (؟) است اما اختیار شیخ الاسلام برهان الدین رحمه الله علیه آنست که اگر جای سجده و تعبده پاک بود
انجام
بعضی از کیمیای سعادت و در بعضی از فتاوی حجه بلخی آورده شد و در بیان نماز کسوف
رسول علیه السلام فرمود که بنده چیزی ازین قرعها ببین باید که بنماز گذاردن
و طالع برجی دیگر کم از سی درجه اگرچه هر یک از آن دو در نفس خود سی را سنتست و آنرا درجات سوا خوانند چنانکه مطالع برج اسد
انجام
با اتباع و عمل دیگر آنست که نحوس را در اختیارات همه بدان ماند از [...] باید داشت که داروها را که مزاج زهر دارند در شربتها بکار دارند بی آنکه بعضی از شربتها
