اعتصمت بالله ففروا الی الله و توکلت علی الله و ما نصر الا من عند الله و ما بوفقی الا بالله حسبی الله ما شاء الله لاقوه الا بالله تحصنت بدی الملک و الملکوت و اعتصمت بذی الغزه و الجبروت
انجام
بالبدایات و النهایات من المعدومات و الموجودات من اول اراله و اوسط حشره و آخر بقائه و صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله و اصحابه برحمتک یا ارحم الراحمین تمت
هر چند فتاوی از بس لفظا و معنی نامربوط بود جواب ان صورتی نداشت اما دفعا للاوهام العامیه اقدام بان نمود قول المفتی الاول جمع بین الفاطمتین نزد داعی بی تشکیک و بی شبهه است درین فقره ادعای علم باباحت این فرج محره بنص حدیث صحیح و مرسله در حکم صحیح نموده اند
انجام
هل رایت شاعرا یتبعه احد انما هو قوم تفقهوا لغیر الله فضلوا و اضلوا قال الشاعر از بهر فساد و جنگ جمعی مردم کردند بگوی گمرهی خود را کم در مدرسه هر علم که اموخته اند فی القبر یفرهم و لا ینفعهم
یکون مشارکا للفاعل فی المفاعلة بل کان مغایر اللفاعل و هو المشارک و متعدیا التی مفعولین نحو جاذبته الثوب فان مفعول جذب و هو الثوب
انجام
نسئل الله [...] یختم بالخیرات اعمالنا و یبلغنا فی الدارین اما لنا انه سمیع قریب و لمن دعا مجیب و الله المستاعن و علیه التلکلان لا بها غیره و لا خیر الا خیر و هو حسبی و نعم الوکیل و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم
[افتاده] ظل کل شی مثلیه لقوله عم ابراد وافی الظهر فان شده مثلیه فج جهنم و لان جبرئیل عم صلی الظهر فی یوم الثانی حین صار ظل کل مثلیه و اول وقت العصر اذا خرج وقت الظهر
انجام
فاضرب احد الفریقین فی الاخر ثم ما اجتمع فالضرب فی الفریق الثالث ثم ما اجتمع عنه الروس فاضرب فی اصل المسئله و عواما ان کانت عابله فان تساوت للاعداد[افتاده]
کتاب الاجارة هی لغة و علی ما فی و الاجرة بمعنی و هو کری الاجیر فهی اسم غیر مصدر لا مصدر آجر فانه [...] و اصطلاحا علی ما عرفها بعضهم العقد علی تملیک المنطقة المعلومة بعوجی معلوم و ینتقض طردا
انجام
کافرون لقلنا ان غیر المومنین القابلین بالوالدیة کفار بعموم الاخیار الدالة علیه و قلنا [...] منهم لکن هذه الاخبار خصتنا فی الاخذ منهم و الاخبار الخاضة المنقدمة منقنا فی تزویجهم و الحمدلله رب العالمین
ظنها لا القطع بها خرجت القطعیات و علم جبرئیل علم [...] علیه و اله و سلم و الامة علیهم السلم و [...] من خروج جبرئیل [...]المجاوزة فهو علی تقدیر ان یراد
انجام
لا وجوب العلم بها و فرق ما بینها و لهذا یقال عرفت الله و لا یقال علمت الله و من [...] قال الحاجبی الاجماع علی وجوب المزقه و التقلید لا یحصله لوجوه [...] الاول بقوله
نسخه این اثر آشفته و بعضی مطالب آن بین سالهای 1261 تا 1268 نوشته شده ، در یکی از صفحات نوشته شده جلد دوم سرح العیون ، نسخه آن در فهرست مرعشی ج 15 ص 40 معرفی شده و به محمد مهدی بن محمد ابراهیم کاباسی نسبت داده شده ، در بدرقه نسخه حاضر با قلمی تازه نام کتاب سرح العیون نوشته شده واز میرزا محمود شریف موسوی ابن محمد مهدی دانسته شده
آغاز
الحمد لله الذی هدانا الی معالم الدین باصول الفروع
انجام
فاعمل علی الاکثر فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انک نقصت
رساله کوتاهی در صرف بعضی افعال در زبان عربی ، بر اساس قلم و وجود آن در بین نسخ مرحوم سید محسن امین صاحب اعیان الشیعه احتمال میرود این اثر از او بخط او باشد
آغاز
العلوم العربیه اثنی عشر علما یجمعها قول الشاعر
انجام
لاربع لیال خلون و لعشر لیال بقین والحمد لله وحده وصلی الله علی سیدنا محمدو آله
الحمدلله حمد من ابتلی فصبر و تجلت له [...] فاعتبر و ظلم فغفر و ظلم فاستغفر و الطلاة و السلام علی نبیه محمد المبعوث رحمة من خیر عدت و اشرف مضر المنزل علیه اقربت الساعة و انشق القمر
انجام
و ینجینا من زخارف الأباطیل و اذ یجمعنا باصحابه الکرام فی مسقر الرحمة و الرضوان نحنا و جمیع الاخوان
بسم الله و الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی که طالب صادقی ز نایاب منال پیدا گردد و ان عقده که بسته است و همت بخیال هم وا گردد که ابله افتاد بپای طلبت زهار بایست شاید که همان بیضه برارد پر و بال عنقا گردد
انجام
لعل له عذر و انت تلومه وفقنا الله و ایاکم لمتابعة المعصومین و جنبنا عن اللجاج و الجدال و لاعنساف فی امور الدنیا و الدین بحق ال طه و یس سلام الله علیهم اجمعین
