الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و اله و اصحابه اجمعین بدان اسعدک الله فی الدارین که این کتابیست در بیان دانستن قواعد و خواندن قرآن
انجام
پس اگر مفتوح یا مضموم باشد او را مد تفخیم می کنند ربکم [...]و اگر مکسور باشد ترقیق می کنند
تعالی و علم و علم الرؤیا بمنزلة قال یتفال به و روی عن أبي یوسف انه سئل عن مسئلة الرؤیا فقال أبو یوسف [...] حتی نفرغ من امر الیقظته و روی عن محمد بن سیرین انه ربما کان یقص علی القاص الرؤیا فیقول اتق الله فی الیقظة
انجام
فرغ منه یحمد الله تعالی و لا ینبغی ان یرفع صوته بالحمد الا ان یکون جلساؤه قد فرغوا من الاکل لان فی رفع الصوت منعهم عن الاکل و یستحب ان یبدا فی الطعام فی الملح و یختم به فان ذلک من السنة و یقال
رایت بعض الناس قد توهم من قول عرج علی کتبان طی معنی غیر المعنی المشهور المستفاد من اللفظ المذکور و رایته یقراه بالسین زاعما معنی ذکره یشین مکثرا من ذکره هائما بفکره فقلت له یا هذا هل تدری ماذا یکون معناه حینئذ
انجام
و هذا البعض الذی هو السبب لهذه الخراعات قد مات فانه قد قضی [...] و له غفر و اما السبب فی مقولة الذکر المستقبح الذکر فانه ینتظر اصلح الله حالنا و حاله و جعل الی الخیر سألنا و سأله امین و الحمدلله رب العالمین
و للاخ سهم مضروب فی اثنین اثنان و للاخوین من الام من المسئلة الثانیة سهمان مضروبان فی وقف ترکة المیت الثانی و هو واحد [...ه اثنین و للاختین اربعة فی واحدتمکن اربعة لکل اخت
انجام
و هی قسمة الثوب فجمیع ما خلف المیت عشرین درهما قیمة الثوب فان قیل اخذ بعض الورثة نصیبة [...] کانت [...] فانظرکم سهام الاخد فان کان سهما واحدا فاضرب جمیع ما
