کتاب الاجارة هی لغة و علی ما فی و الاجرة بمعنی و هو کری الاجیر فهی اسم غیر مصدر لا مصدر آجر فانه [...] و اصطلاحا علی ما عرفها بعضهم العقد علی تملیک المنطقة المعلومة بعوجی معلوم و ینتقض طردا
انجام
کافرون لقلنا ان غیر المومنین القابلین بالوالدیة کفار بعموم الاخیار الدالة علیه و قلنا [...] منهم لکن هذه الاخبار خصتنا فی الاخذ منهم و الاخبار الخاضة المنقدمة منقنا فی تزویجهم و الحمدلله رب العالمین
الحمدلله حمد من ابتلی فصبر و تجلت له [...] فاعتبر و ظلم فغفر و ظلم فاستغفر و الطلاة و السلام علی نبیه محمد المبعوث رحمة من خیر عدت و اشرف مضر المنزل علیه اقربت الساعة و انشق القمر
انجام
و ینجینا من زخارف الأباطیل و اذ یجمعنا باصحابه الکرام فی مسقر الرحمة و الرضوان نحنا و جمیع الاخوان
بسم الله و الحمدلله و الصلوة علی اشرف البریة و عترته الطاهرة این منسک از سر کار شریعت مدار فخر الحاج و المجتهدین حاجی شیخ محمد مهدی سلمه الله تعالی میباشد اما بعد پس این مختصر در بیان خصوص مناسک عمره تمتع و حج تمتع است که به خواهش بعضی از برادران دینی از رساله عربیه استدلالیه بزبان فارسی نقل شد و مجمل اعمال حج تمتع باین نحو است که
انجام
در سه موضع زیارت نمایند یکی در خانه که الان در مسجد در عقب ضریح مطهر پیغمبر واقع شده است نزدیک باب جبرئیل و یکی ما بین قبر مطهر حضرت و منبر که روضه است از ریاض بهشت رزقنا الله تعالی جمیع ذالک
و موجب بطلان نشود واجب نیست بلی اتیان بسجده سهو احوط است در هر دو مقام و احتیاط در مقام اول بیشتر است و کیفیت سجده سهو آنست که نیت کند و اگر سجده سهو متعدد واجب شده باشد تعیین سبب نماید
انجام
افطار با زنیکه نزدیک بوضع حمل باشد با زنیکه طفل را شیر دهد و کم شیر باشد هنگامیکهخ بر طفل خایف باشند و عوض هر یک روز که افطار نمودند یک مد تصدق میدهند و روزه را بعد از زوال عذر قضا میکنند
ای عزیز بدان که گیتی ناپایدار است اگر در طلب آن [...] بهتر است ای [...] چه آگهی که فنا در بی بقاییست ز تن آرزوی از در از تو از کجاست دنیا را [...] از آنکه
انجام
و اگر چه استدلال به طریق اهل جدال در تحقیق مطالب ارباب کمال [...] از سفینه و لجاج ند اما بعد از بیان حضرات ذات در مراتب اسرار و صفات اشارت بحقیقت حقیقت کلام و تنبیه بر [...] مردم انسان بتوفیق ملک اعلام کرده آید تا بدانی که عاشقانی که گرفتار بلای اویند یکدل و یکجهت دیگروش [...] رویند.
اما بعد فالمفهوم علی قسمین موافقته و هو ما کان الحکم فی المفهوم موافقا للمنطوق بل فی المفهوم اقوی منه فی المنطوق کتحریم الضرب المستفاد بالطریق الاوفی من تحریم التافیق فی قوله
انجام
دلت بسببها علی الاسحباب و الکراهة فهو لا یقتضی عمل ما لا قرینة فیه علی ذلک و هل هو الا قیاس مع وجود الفارق و الا فهو عین المتنازع فیه فلا یتم الاستدلال و الله بحقیقته [...]
کتابی در واقعه کربلا و شهادت امام حسین و یارانش در چند مجلس و بعضا در چند مشعله همراه با اشعاری از مولف بصورت مرثیه و مناسب با موضوع ، اثری در همین موضوع با چنین بخشبندی به قربانعلی بن رمضانعلی رودباری قزوینی متخلص به بیدل نسبت داده شده که در بعضی فهرستها با نام (ماتمکده ) یاد شده است . مرعشی : 24/ 110 و 26 / 322 ، آستان قدس : 1/ 157
و المنکر لضروری لسهر و (؟) و الصلوة الیومیة و الزکوة و المالیة و نحوها و (؟) لحرمة الاسلام (؟) فی الکعبة او علی (؟) استهانة بهما سابعها و ثامنها الکلب و الخنزیر لبریان و لا باس بالحرمین
انجام
یشترط فی سجود (؟) و لتلاوة شیء من شرائط الصلوة سوی النیة و الاحوط مراعاة ما یصح سجود علیه و لاولی المحافظة علی هیئة سجود المصلی
هذا سوال ورد في جملة اسئله علی مولانا الامام شرف الدین قدس الله روحه فی الجنة و هو قوله السوال الثالث اذا وقع التملیک تلفظ الصدقة و النذر و الهبة و الی بهذه الالفاظ کلها لما یکون الحکم فی ذلک
انجام
و اذا کان قصده انما هو العمل و الحاجة الحادیة الیومیة فالواجب فی الحقیقة البیان مع الاقتصار علی قدر الافهام مما تعمدیة فی الحادیة فلکل مقام فلیعلم ذلک ثم و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و سلم
