الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و آله و اصحابه اجمعین بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که این تصنیف شیخ المشایخ امام جعفر صادق رحمه الله است
انجام
و دیگرطبل و دف زدن با ذکر الله می گفته باشد کافر گردد نعوذبالله [...] و صلی الله تعالی علی خیر خلقه محمد و آله اصحابه اجمعین به رحمتک یا ارحم الراحمین
و المنکر لضروری لسهر و (؟) و الصلوة الیومیة و الزکوة و المالیة و نحوها و (؟) لحرمة الاسلام (؟) فی الکعبة او علی (؟) استهانة بهما سابعها و ثامنها الکلب و الخنزیر لبریان و لا باس بالحرمین
انجام
یشترط فی سجود (؟) و لتلاوة شیء من شرائط الصلوة سوی النیة و الاحوط مراعاة ما یصح سجود علیه و لاولی المحافظة علی هیئة سجود المصلی
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلم علی مظهر لطفه محمد و اله اجمعین اما بعد فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی المقید بوثائق الامالی و الامانی کاظم الرشتی الحسینی انه قد اتتنی مسائل عوضیه مشکلة
انجام
و الائلیاء و منها جوامد و هی الناظرة الی الانیة الکفار و المخالفین و السلم و هذه اخر مصنفاته فی سر من رای و اخر رسائله و اخر زیارته لاومة علیهم السلام
اما بعد فالمفهوم علی قسمین موافقته و هو ما کان الحکم فی المفهوم موافقا للمنطوق بل فی المفهوم اقوی منه فی المنطوق کتحریم الضرب المستفاد بالطریق الاوفی من تحریم التافیق فی قوله
انجام
دلت بسببها علی الاسحباب و الکراهة فهو لا یقتضی عمل ما لا قرینة فیه علی ذلک و هل هو الا قیاس مع وجود الفارق و الا فهو عین المتنازع فیه فلا یتم الاستدلال و الله بحقیقته [...]
