اول ما ابدا بعد حمد الله تعالی علی نعمه التی لاتحصی بعد و لا تقف عند حد و الصلوه علی نبیه المصطفی المختار و اله الساده الاطهار و صحبه الاکرمین و تابعهم باحسان الی یوم الدین التسلم لمن تقمدمنا
انجام
و لم یسخر احد منهم بعده مخالفته و لم یهمل فی ولایته و امرته صونه و حراسته رضوان الله علیهم اجمعین و سلامه الی یوم الدین و الحمدلله رب العالمین
الحمدلله رب العالمین الرحمن و العاقبة اللمتقین و الصلات و سلام علی رسوله محمد و آله و اصحاب اجمعین لفظ بسم را چرا مقدم کرد از لفظ الله بگو زبان بنده ملوث است
انجام
بعضی گفته اند که هفتاد آدم بودند به قول بعضی که فرموده اند پانصد هزار آدمان بودند و از ایشان توالد و تناسل نبود [...] و بیست و پنج هزار سال در جهان بودند [...]
داستانهای پیامبران همچون عیسی ، موسی ، شیع ، شمعون و دیگران ، همچنین وقایع تاریخی مختلف که در قرآن کریم یاد شده مانند اصحاب کهف ، اصحاب اخدود ، اصحاب فیل و دیگر داستانهایی از این قبیل و پس از آن به زندگانی پیامبر اسلام و ذکر هجرت ، جنگها ، و معراج ایشان با استشهاد به آیات قرآنی و احادیث نبوی بدون ذکر منبع پرداخته شده
آغاز
باسناد عن محمد بن اسماعیل بن ابراهیم البخاری علیه [کذا] باسناده عن جعفر بن محمد الصادق...قال کنت بین یدی رسول الله صلی الله علیه وسلم اذ دخل جابر
انجام
و روایت است که در قیامت [...] و گرگ یوسف و ماهی یونس
نویسنده خود را شاگرد احمد بن اسماعیل الکورانی (د 893ه) معرفی می کند.
آغاز
الحمد لله الذی انزل علی عبده الکتاب و وعد من تلاه و عمل به جزیل الثواب و الصلوه علی افضل من اوتی الکتاب و اکمل من نطق بالصواب الذی بعثه بالدین المتین و ختم به النبیین محمد المصطفی
انجام
من تلامیذ الامام العالم الفاضل شیخ الاسلام و مفتی الانام فرید دهر و وحید عصره احمد بن اسماعیل الکورانی رحمه الله غفرالله له و لوالدیه و لاستادیه و لجمیع المومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات الاحیاء منهم و الاموات برحمتک یا ارحم الراحمین
در امور معاش و مکروهتر و دشوارتر ذوی بالفتح رنجه کردن و رنجه گردیدن و رنجش چیزی که آزار دهد فی الحدیث ادناها اماطة الاذی عن الطریق
انجام
فرق بالفتح جامه دریدن و پاره کردن و پنجال انداختن مرغ و بالفتح و کسر راء بارها و جامه دریده و فرقه واحد فراق بالفتح و الکسر تیزرو فریق جای لغزیدن مستغرق غرق شده و
قال صاحب المواقف فی بحث الجزء الذی لاینجزی نفرض کره تماس سطحا مستویا فما به المماسه لاتقسم و الا فاما فی جهه فهو خط او اکثر فهو سطح فلایکون الکره کره ثم
انجام
للشارح ان یجیب عنه بما اجاب عن مثله و یقول لیس التماس الا بنقطه فیر متتالیه فکانه انما هرب عنه لکون فساده اظهر و الجواب الحق ما ذکر فلا نعیده
مجموعه فوائدی در سیره پیامبر اسلام و مطالبی دیگر که گردآورنده به نقل از استاد خود جلال الدین حسین الحسینی البخاری بسند خود از کتاب شفاء قاضی عیاض یحصبی نقل نموده و به فارسی ترجمه کرده ، در دفتر 8 ص 213 نشریه کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نسخه ای بنام فوائد غیبی و فرائد لاریبی یا خزانه فوائد از امام فرید الدهر جلال الدین حسین بن علی بن احمد بن علی حسینی بخاری یاد شده که در کتابخانه بنیاد خاورشناسی فرهنگستان تفلیس نگهداری میشود و آ ن را احمد بهاء محمد بن حسین بن حسین بن محمود بن سلیمان درجمادی الاولی 769ق. در دکن گردآوری نموده. با توجه به تشابههای اسمی بین استاد و شاگرد در این رساله و رساله حاضر و همچنین سندی که جلال الدین حسینی بخاری در رساله حاضر از شفاء قاضی عیاض ذکر نموده و از محمد بن جابر قیسی وادی آَشی [ درگذشته 749ق.] روایت کرده میتواند دلیلی یکی بودن این دو شخص باشد
آغاز
حمد و ثنای خدایی را که محبت و درود مصطفی را بر امت او فرض کرده
انجام
و مخالفتی از برای خلافت و غیر ذلک بوده باشد و هر که چیزی در مخالفت و مباغضت
بحث قاعده مصنفین و مولفین این است که در اول هر کتاب در هر علم ذکر میکند مقدمه را که مشتمل است بر امور ثلثه که بیان ماهیت علمو بیان حاجت انسان بسوی آن علم
انجام
تا شامل میشد تنازع در اکثر از فعلین را نیز مثل صلت و سلته و بارکته و رحمت و ترحمته علی ابراهیم
و [...] خلافا و لایفه منهم یقولون انه یجب فی هذین [...] و فی التعرض بما معناه معنی کل واحد منهما کقول الرجل للمراه عند مسابته ایاها ما انا بزان و کقوله للرجل عند مسابته ایاه ما انا بزان و ممن قال ذلک مالک
انجام
جیب القاضی عن عمران بن جدیر عن ابی مجلز لا تواعد و هن سرا قال الزنا قال ثم انی سالت عنها حسنا فقال هو الزنا و قد روی فی ذلک عن سعید بن
ده کرهدا خبر چه باب ده ضربا په پشان یضرب باب 2 ده کجره ذا خبر چه باب ده ضربا یضرب پشان ده باب
انجام
احمرار احمرا احمری شدند و اخرش را وقف کردند و علامت وقفی بسقوط حرکت رفعی شد در مفردات تا تحمی را تحمی رون تحمی ی رین شدند احمی احما بعده دو حرف از یک جنس در یک اسم آمدند
این کتاب شامل منتخباتی از « جهانگیرنامه، پادشاه نامه، اکبرنامه، ناسخ التواریخ، سفرنامه شاه ایران، اخلاق محسنی، گلستان سعدی، زادالمسافرین، اسکندرنامه »است.
