شرح کتابی در اصول فقه ، در فهرست کتابخانه مرعشی ج 21 ص 288 این اثر (منور العیون فی شرح العیون) از عبد الجواد بن محمد مهدی کرباسی اصفهانی دانسته شده است
آغاز
الفصل التاسع فی تفسیر المهم من حروف یحتاج الی تحقیقها المجتهد فی فهم الخطابات
انجام
وافطر صوم رمضان بحسب ظنه الذی علیه المعول فی التکلیف
کتابی است در سرگذشت امامان همراه با اشعار زیادی بمناسبت موضوع و معمولا در رثاء امام حسین ، صفحات نسخه آشفته و در آن واقعه کربلا و شهادت حضرت علی و بخشی از زندگی امام باقر را دارد در آن قصایدی از سید حیدر حلی ، دعبل خزاعی ، فرزدق ، محمد رضا ازری، همچنین قصایدی از شعرای متاخر همچون شیخ عبد الحسین اعسم درگذشته 1247ق. و شیخ عبد الحسین شکر شاعر نجفی درگذشته در تهران در سال 1285ق. و قصایدی از مرحوم سید محسن امین عاملی نیز دارد ، در یکی از این صفحات این عبارت نوشته شده (الابتداء فی هذه ...یوم الجمعه 17 ربیع الاول 1326 ...الاقل الاحقر صادق الخیاط) که احتمالا مولف باشد
آغاز
للسید حیدر الحلی طاب ثراه : وقل لنزار سوم الخیل انها / تحن الی کر الطراد عرابها
قوله تعالی انا فتحنا لک فتحا مبینا قال بعض المحققین ان قلت هذا الحکم وقع فی صوره جمله اسمیه مصدر و بان خبر بالجمله الفعلیه فیکون فی کمال التاکید
انجام
و فی الآیه استعاره بالکنایه و هی تشبیه السکینه بالاجسام الثقیله نزل من السما کالماء و المطر و البروده نحوها و هو مکنیه و اثبات الانزال الی لها یخیل و انما قال فی قلوب المومنین
سالت ایدک الله عن معنی و صفا الله تعلی بأنه عالم و اختلاف الناس فی ذلک اعلم ان من الناس من قال انه تعلی عالم تعلم و منهم من {...}عن الله تعلی و قال بلی هو العالم لذاته و من قال انه عالم یعلم اختلفوا فمنهم...
انجام
هو الموجود لا المقتح فاذا عرف عن الله سبحانه فالواجب و القبیح و لم یقابله الافکار کان قد امر عن الله سبحانه و نهی {...}ذلک {....}و السلام علیک و رحمة الله راینا المبادی {...}الیک لاحراز الثواب فی تعجیل الجواب و...
الحمدلله الذی تفضل علی عباده بالکرم و الاحسان و فتح لهم بصوم رمضان ابواب الجنان و جاز لهم علی صیامهم بالدخول من باب الریان و عاملهم بکرمه العمیم فی هذا الشهر العظیم بالعفو و الغفران و رفع لهم الدرجات و زوجهم بالحور الحسان
انجام
یا قومنا اجیبوا داعی الله و یا همم المؤمنین اسرعی فطوبی لمن اجاب فاصاب و ویل لمن طرد عن الباب و ما دعی وفقنا الله تعالی و ایاکم لطاعته بحرمة النبی [...] و اله و اصحابه العز المیامین صلی الله علیه و علیهم اجمعین
