باب اول در بیان آفرینش صفت آدم علیه السلام نظیران بدان ای درویش خدای تعالی حضرت آدم بیافرید و در هفت آسمان
انجام
اکنون بدانید که ور زیر دنیا شمایان وعده کرده بودیم و ضامن [..., شمایان شده بودیم بوعده وفا کرده ایم بندگان کوشید الهی گناه ما بسیار است عفو تو از گناه ما بسیار است
آخرت خود را بگذارد و بکار دنیا مشغول گردد موسی گفت الهی کدام بنده تو دل سخت تر است گفت آنکه حلال و حرام پیش او یکسانست موسی گفت خداوندا کدام بنده تو بخیل تر است...
انجام
بار الها مردیرا دیدم در زیر عرش ایستاده هر دو پای او در بستانی سبز بود گفت ای موسی انمردیست از بنی اسرائیل از حسد بردن و غیبت کردن خود را نگاه داشته با حضرة ما با حرمت است
مند بود و از حرام بی بهره بود و مال بزرگان بخورد و او را کارهای کرم و ترسا رود و خاصیت بسیار بود و خانه برادران و خواهران او جوزا است ...
انجام
و پیوسته این دعا را با خود دارد تا از شر همه بدیها ایمن بوده باشد یا حنان یا حنان یا دیان یا برهان یا حی یا قیوم یا شطیع النور یا نور یا نور و اتخذ الله ابراهیم خلیلا در دو علت وی روز شنبه بوده و نظر دیو بوی رسیده
الحقیقة هی الکلمة المستعملة فیما وضع له فی اصطلاح به للتخاطب و المجاز هی المستعملة في غیر ما وضعت له کل و منه یظهر ان اللفظ قبل الاستعمال لا یتصف ...
انجام
فلو کان اللفظ موضوعا له لم یکن لهذا الصرف معنی کما لا نفهم الصرف بل نفهم التاکید من القرنیة الدالة علی المنقول الیة و علی کل واحد من معنی المشترک اللفظی لایق یحتمل ان یکون المجموع
الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین فهذه کلمات ذات تبیین کشفت بها النقاب عن وجه الحق المبین و اوضحت مناره لطالب القطع و الیقین امتثالا ...
انجام
و دعی الغی اتباعه فلبوه من کل جانب و مکان فلا یستطیعون صبرا علی الحق الصریح و البیان التام الصحیح فاکتفیت بالاشارة لاهلها و اشرت الی ...
کیف یدل العقل القاطع المطبوع علی النبوة الخاصة و الولایة الخاصة بل ما نجد لا یدل علیه الا العقل المسموع فلا ینفع مسموع اذا لم بک مطبوع کما لا ینفع الشمس و ضوء العین ممنوع...
انجام
فان هذه المطالب المذکورة لیست مذکورة فی کتاب و لا جری علیها خطاب فسئل الله تعالی التوفیق و التسدید و العصمة فی کل باب...
و حضرت مسیح و مریم علیه السلم از تو خشنود گردند و حضرت امام حسن عسکری علیه السلم بدیدن تو بیاید پس بگو اشهد ان لا اله الا الله و ان ابی محمدا رسول الله پس چون باین دو کلمه طیبه تلفظ نمودم ...
انجام
هذه الغمة عن الامة بحضوره و عجل لنا ظهوره انهم یرونه بعیدا و نریه قریبا برحمتک یا ارحم الراحمین پس دست را بر ران راست خود سه مرتبه میزنی و سه مرتبه میگوئی العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان...
حاشیه ای است بر شرح یک کتاب کلامی. با توجه به یادداشت کتابدار بر روی نسخه به نظر می رسد شرحی باشد از عبد الحکیم السیالکوتی بر شرح العقاید الخیالی بر العقاید النسفیه
آغاز
علی القصه بشی من العینین علی ما نص علیه [...] فی بحث الفصل و الوصل فلایتم جواب المحشی
انجام
اردت ایراده فی هذا الکتاب مستعینا بالملک الوهاب و علیه التکلان فی کل باب و الحمد لله علی الاتمام
اگر زنی جنب شد بعد از جنابة حیض دید خواه غسل جنابة کند خواه نکند چون از حیض پاک شود غسل کند
انجام
اگر مردی نماز بی وضو عمدا گزارد کافر گردد فاما اگر با جامه پلید عمدا نماز گزارد و یا در غیر سمت قبله عمدا گزارد بعضی گفته اند کافر شود فاما فتوی انست که در ین دو چیز کافر نشود
[...] وجع اطراف به قولنج و خاریدن مقعد که به سبب گرمیان خورده باشد به بواسیر و حدوث [فربال؟] بسیار به برص و [...] ابیض و سیلان طمث در زمان حمل به اسقاط و سخت شدن و برآمدن ساق
انجام
به حوادث چنان باشد که کسی را تغیر حادث شود در عادات طبیعی مثل شهوت طعام و جماع و بول و براز و عرق و غیر طبیعی مثل فی ورعاف و سیلان دم بواسیر و طمث...
الحمد لله رب العالمین و العاقبه للمتقین... اما بدانکه در صبوه مسعودی آورده است که امیر المومنین ابوبکر صدیق
انجام
محمد صل الله و علی آله کما ذکره الذاکرون و کلما غفل من ذکره الغافلون[...] طایفه علیه از جمله ضروریات است حق سبحانه[...] ایشان اند و ذکر مستان کرد اگر [...]
الحمد لله رب العالمین و العاقبه للمتقین... قال المصنف الکلمه لفظ قیل علیه لم خالف کتاب الله تعالی و سنن السلف
انجام
المفرد ست المراد بالاشکال المنتفی منها الاشکال الخاص لقرینه المقام و الجواب عن الاخران الجمع انما بخرج عن سیته منع الصرف نحو ازنته المفرد العربی و سراویل مفرد عجمی و نحو خوارد
