الی انضمام کلمة اخری و الفعل کلمة تدل علی معنی فی نفسها [...] مقترن باحد [...] الثلثة و الاسم کلمة تدل علی معنی فی [...] غیر مقترن باحد [...] الثلثة فالکلمة مشترکة بین الاقسام الثلثة و الحرف ممتاز عن اخویه بعدم الاستقلال [...] و الفعل ممتاز من الحرف بالاستقلال و عن الامم
انجام
ای معمول الصفة المشبهة فی کل واحد من هذه الاقسام الستة مرفوع تارة و منصوب تارة و مجرور اخری فعلی هذا رب اقسام مسائلها ثمانیة عشر قسما حاصله من ضرب
و خود را کامل و مکمل خیال نکند تا غریق بحر ضلالت نگردد زیرا که بار و امانت نفسانی می تواند
انجام
باید که تجدید و جهد سعی تمام نمایند که آن چه مشایخ سابق را در سائر سلسله ها به مدت های مدید میسر شده درویشان این سلسله را به اندک زمانی آن دولت میسر شود
رساله ای در بیان مساله استصحاب از جمله قواعد اصول فقه است ، مولف آن را بدستور آقا مهدی نوشته ، نظر به اینکه این اثر در مجموعه ای قرار دارد که بعضی آثار محمد مهدی فرزند شیخ محمد ابراهیم کلباسی در آن وجود دارد ، شاید منظور از آقا محمد مهدی همان کلباسی باشد ، در آن از صاحب قوانین یاد شده است ، همچنین مولف از پدربزرگش و پدرش با عبارت (جدی المحقق العلامه و والدی المدقق الفهامه اعلی الله مقاماتهم) یاد کرده ، شاید مولف عبد الجواد بن محمد مهدی نوه محمد ابراهیم کلباسی صاحب اشارات باشد
آغاز
الحمد لله جاعل الشرائع لتقرب العباد و واضع الطریق للسداد
فاتحه الکتاب و آيه الکرسي لايقرا هما عبد في دار فتصيبهم في ذالک اليوم عين انس و جن فرع عمران بن حصين جامع الصغير
انجام
و في الغنيه الصلوه علي النبي صلي الله عليه و سلم في الاوقات التي تکره الصلوه فيها و الدعاء و التسبيح افضل من قراءه القرآن انتهي و لعله لان القرآن رکت الصلوه و هي مکروهه فالاولي ترک ما کان و کنا لها بحر الرايق
اما بعد حمدلله تعالی علی جزیل عطاه و صلواته علی سید انبیائه فان جماعة من الإخوان العلما ثبت الله أقدامهم في مد احضر [...] و وقفهم لرشدهم في العلم و العمل
انجام
فالفوز یوم الجزی الأکبر و السعادة یوم الحشر و ینجی الله الدین [...] تهم لا لمسهم السور و لا هم یحزنون
قوله کتاب الوقف و هو [...] الخ اعلم ان الوقف هو [...] الاصل و اطلاق المنفعة بحیث لا یجوز للمالک انه منتفع به و متصرف به و هذا التعریف لیس التعریف للوقف بل یکون من خصایصه لانه لو کان تعریفا للوقف یلزم ان لا یکون التعریف مانعا
انجام
و کذلک لا یصح سائر العقول علی [...] مثل الهیة قاعدة کلیة لو کانت العقود و من المعقود الاختیار میة لا یصح و لکن لو کان من [...] حق مثل الارث یصح و یعد [...] علی الکافر بیعه و لو لم یحصل البیع فعلا [ووو] عند المسلم حتی حصل المشتری و کذلک لا یصح
رضی فعل ماضی معلوم من باب علم الله مرفوع لفظا لانه فاعله تعالی فعل ماضی معلوم منالتفاعل فاعله مستتر فیه و هو راجع الی الله عز و جل و تعالی مع ما عمل فیه جمله
انجام
المتکلم و التعلیم بین المعلوم و المتعلم علی طریق الصواب تمت المعرب الطور نوح بعون الله و حسن توفیقه و الحمد لله وحده و صلی الله تعالی
