پس بدانکه امهات عوالم یعنی کلیات ان پنجست که حضرات خمس نیز خوانند اول عالم غیب مطلق حقایق مجرده و معقولات صرفه است دوم عالم شهادت مظلق در مقابل غیب مطلق و ان عالم محسوسی است از محدب فلک الافلاک که عرش مسما نیست تا مرکز خاک و میانه عالم غیب و شهادت
انجام
و اگر کسی گوید که عرش با فرش پیش چشم شهود عدم صرف در خیال وجود نیز است باشد و دلیل او کل شی هالک الا وجهه و هیچ تناقض نباشد و اعتدال از طرفین انحراف دور است اینست که جهان بر توست از رخ دوست جمله کاینات سایه اوست
هر ان چیزی که در عالم عیانست چو عکسی ز آفتاب ان جهانست
ای شجاع و المشایع اللاحق و ماتت الشیعة الدین شایعوا علیا علیکم علی قتال طلحة و الزبیر و عایشة و معویة و الخوارج
انجام
و ان تفاضلا و هذا واضح کما ترا و [...] هذه الجملة ثم کتاب المنیة و الأمل و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و سلم تسلیما طیبا مبارکا فیه و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظیم
موجود است و از روی حقیقت انبیاء و رسل ازو دارند هرچه دارند مصراع [...] از فضائلش بشنو که یکی از ان شجاعتست و آن تا بحدی بود که لو تظاهرت الخلایق لما ولیت عنها اگر همه خلائق هم پشتی کرده قصد سر من کنند
انجام
و اگر عزت و حرمت جوید ازو جوید عزیز آنست که [...] و سلطان آنکه سلطنت و ممکلت ازو خواست چنانکه سلیمان گفت و قد [...] ملکا [...] من بعدی [...] سلیمان از [...]
سه و صرف موا زباله و نفرزها متساویه مع ثم نصل ف ا ق مستقیما فیکون صزق ضلعه التام و قد مر فیما تقدم ان الضلع القایم و المایل اذا کانا معلومی الوضع القطع الناقص امکن رسمه و ذکرنا
انجام
امتدت فی دایره و ضروره یختار علی الخطوط القاسمه لمنطقه البروج بالدرج ثم فان لم یقسم فی اول الامر حققت عذه الدوایر بالسفک تمت المنسخ
