من عمل الأجفان فیض دموعها فصار لها فی الوجنتین رسوم
جری القدر الجاری علی ببعدکم و قد اورثنی من بعد السرور هموم
و صیرنی مضی الفؤاد معذبا و قد کنت فی ماضی الزمان علیم
انجام
جفنی و جفنک فی تجنیس فعلهما توافقا بین سفاح و سفاک
سفینة الصبر فی بحر الدموع رست فقال جفنی بسم الله مجراک
بلغت رشدی و ما ادرکت منک منی و احیرنی فی بلوغ قبل ادراک
الحمدلله علی نعمة التوام و أیادیه الجسام الذي هدانا للإسلام و جعلنا من أمة محمد علیه السلام
انجام
و ان کان یقتضي ثبوت الإمامة [...] علیهما السلام في زمان النبي صلی الله علیهم و علی آله و في زمان [...] علیهم السلام فاما [...] ذلک بالإجماع فاختلافات بین [...]
در نسخه آن که در کتابخانه آیه الله مرعشی در قم ضمن مجموعه شماره 5644 نگهداری میشود نام مولف نیامده ولی رساله پس از آن در همان مجموعه مناسک حج است به عربی و به همین قلم در آن نام مولف به گونه ای که ثبت کردیم آمده ،ظاهرا این نیز از محمود شریف موسوی باشد ، در فهرست مرعشی ج 15 ص 42 این اثر به محمود بن محمدمهدی کلباسی نسبت داده شده
و روی عن علی رضی الله عنه عن النبی صلی الله علیه و سلم قال لیلة اسری بی وقفت تحت العرش فنظرف فی اللوح فرأیت ثلثة انوار فی ثلثة امکنة فقلت یا رب ما هؤلاء الانوار الثلثة
انجام
کقوله تعالی فذو دعاء عریض اعدت للذین امنوا بالله و رسله فیه و لیس علی ان الجنة مخلوقة و ان الایمان وجوه کاف فی استحقاقه ذلک فضل الله یؤتبه من یشاء ذلک الموعود یتفضل به علی من یشاء فی غیر ایجاب و الله ذو الفضل العظیم فلا یبعد منه التفضل بذلک و ان عظم قدره و تفسیر القاضی
