عنه الشیطان و اذا تمضمض نور الله قلبه و لسانه بالحکمة و اذا ستنشق امنه الله من النار ورزقه رایحة الجنة فاذا غسل وجهه یبیض الله وجهه یوم تبیض وجوه و تسود وجوه فاذا غسل ساعدیه
انجام
و فی الحدیث من اذاغ فاحشة کان کمبتدیها و من غبر مؤمنا بشئ لا یموت حتی یرتکبه یعنی هر که فاحش کند گناهی را قال صلی الله علیه الصدیق ثلثة حبیب النجار مؤمن ال یس و حرقیل مؤمن آل فرعون
اثر شامل فصل بندی هایی به این ترتیب می باشد : فصل دهم در بیان روز قیامت،در بیان سوال کردن یکی از اصحاب کبار،در فضیلت علماء،در بیان ترازوی اعمال،در بیان صفت بهشت،دربیان مذمت دنیا،در بیان مقامات بزرگان،
آغاز
می بینم پس جبرئیل علیه السلام گفت یا محمد در علم حضرت حق سبحانه چنین آورده است که چ.ن روز قیامت شود این بنده را ببارند از حق تعالی ند
انجام
برای طلب ثواب از خاطر بعض برادر جانی روی چند قطعه کاغذ بامداد تو بخط خال الفاظ عرب و عجم زینت داده شد تو نیز بکرم خویش
بدان وفقک الله فی الدارین که میت را بسه پارچه کفن کردن واجبست خواه مرد باشد و خواه زن و آن مئزر است و پیراهن و لنگ و مراد از مئزر چادر است و اگر میت مرد باشد با سنت است که پارچه سه زرع و نیم باشد بزرع شرع در طول و در عرض
انجام
چون کسی بمیرد پس وارث او دهان خود را نزد سر میت گذارد و بآواز بلند تلقین او کند منک و نکیر میگویند با یگدیگر که بیا تا برویم که تلقین کردند او را و حجتش را تمام کردند
و اما الخواص المنسوبة الی الاسماء الحسنی التی و عدنا بها فی اول الفصل فکثره غیر انا نذکر طرفا منها فمن ذلک ما ذکره الشیخ رجب بن محمد بن رجب الحافظ فی بعض تصانیفه الله ذکره ضحی و عصرا
انجام
و علق ذلک علی طفل قل بکاءه مریم(ع) من جعلها فی اناء زجا نظیف فی منزله کثر خیره و منع منه طوارق السوء من شربه و هو خالف امن طه من جعلها معه و مضی الی قوم یرید التزویج
صیغه لغتده دو کمیه دیرلر اصطلاحده حرکات سکنات و عدد حروفک بعضی مقدم و بعضی مؤخر اولمش اولدغی حالده مقارنتنده مادیة عارض اولان هیئته دیرلر فعل لغتده ایشه دیرلر
انجام
فعل مضارعدن مشتق اولنان کلمیه دیرلر تعجب لغتده اومور غریبه ادراک عندنده نفسک منفصل اولمسنه دیرلر فعل تعجب اصطلاحنده تعجب انشاسی ایچون وضع اونان کلمیه دیرلر
الحمدلله رب العالمین و الصلوة علی محمد سید المرسلین و علی آله و اصحابه اجمعین و بعد فهذه رسالة متعلقة بمعرفة طرق الآلة وصفناها و سمیناها بالفصول المشترکة و هی الة تشابه الشکاریة فی بعض من الامور
انجام
اذا کان توسط فی النهار و [...] بعض ارتفاعاته الشرقیة او الغربیة فی اللیل یصلح ذلک الکوکب فی اللیل المزبور للعمل بطریق الثانی لا بطریق الاول
لم یبعث الا لیوخذ عنه خذوا عنی خذوا عنی قال الطیبی تکریر خذوا یدل علی ظهور امر خفی شانه و اهتم به قد جعل الله لهن ای جلسنا الزوانی علی حد حتی تورات بالحجاب سبیلا ای خلاصا
انجام
فی کتاب العظمة عن ابن عباس رضی الله عنهما قال خرج النبی صلی الله علیه و سلم علی قوم ذات یوم و هم یتفکرون فقال ما لکم لا تتکلمون فقالوا نتفکر فی الله فذکره انتهی
