الحمدلله الذی خلق و حکم و اظهر بقدرته الحکم و خط بالقلم فی لوح علمه تقدیما صور و فرق و افتق و اعم و رزق و قسم
انجام
و معه اربعة اعلام فنصب علم بالمشرق و علم بالمغرب و علم علی ظهر بیتی و علم علی ظهر الکعبة و امتد فوق راسی دیباج ابیض [...] الارض بالانوار [...] امتلا [...] فی المغرب و اذا
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و لا عدوان الا علی الظالمین و صلی الله علی سیدنا محمد خاتم النبیین و امام المرسلین و علی اله الطیبین الطاهرین و بعد فهذه فائدة تتعلق بالسادة الاشراف
انجام
کالطالة الاکمام و عقد الطیلسان و نحو ذلک لیعرفوا فیجلسوا تکریما للعلم و هذا وجه حسن و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و الماءب و الحمدلله وحده و الصلاة
اثری به فارسی در قرائت قرآن کریم و تجوید و ترتیل در چندین باب ، مولف خود را در آن معرفی نموده و ان را بنام سلطان زمان خود امام محمد سیرت محمود اخلاق احمد نام ساخته است، نسخه ای از ان در کتابخانمه ملی در تهران به شماره 3081/ ع نگهداری میشود و در فهرست ان کتابخانه ج 14 ص 205 بدون ذکر نام مولف معرفی شده است که در 16 باب است ، متاسفانه نسخه خوانسار از انجام افتادگی دارد و معلوم نیست که چند باب است ، نسخه ای دیگر در سازمان مدارک نیز وجود دارد که در فهرست آن سازمان ج1 ص 13 معرفی شده است
اصل قد اختلف الاصولیون فی جواز ان یجعل الشارع خبر الواحد الذی لم یکن بالقرینة العلمیة امارة للحک الشرعی [...] عقلا فمنعه بعضهم قال فی المعالم بعد اختیار الجواز و لا نعرف فی ذلک من الاصحاب مخالفا سوی ما حکاه المحقق ره
انجام
و قسمة المنطقیین السالبة الی الموجود الموضوع و المنتفی الموضوع لیس علی طریق قسمة المشترک الی معینیه و لا قسمة المعنی العام الموضوع له اللفظ بالوضع الحقیقی الی فردیة
من عمل الأجفان فیض دموعها فصار لها فی الوجنتین رسوم
جری القدر الجاری علی ببعدکم و قد اورثنی من بعد السرور هموم
و صیرنی مضی الفؤاد معذبا و قد کنت فی ماضی الزمان علیم
انجام
جفنی و جفنک فی تجنیس فعلهما توافقا بین سفاح و سفاک
سفینة الصبر فی بحر الدموع رست فقال جفنی بسم الله مجراک
بلغت رشدی و ما ادرکت منک منی و احیرنی فی بلوغ قبل ادراک
در نسخه آن که در کتابخانه آیه الله مرعشی در قم ضمن مجموعه شماره 5644 نگهداری میشود نام مولف نیامده ولی رساله پس از آن در همان مجموعه مناسک حج است به عربی و به همین قلم در آن نام مولف به گونه ای که ثبت کردیم آمده ،ظاهرا این نیز از محمود شریف موسوی باشد ، در فهرست مرعشی ج 15 ص 42 این اثر به محمود بن محمدمهدی کلباسی نسبت داده شده
