الثالث الصیام و هو رکن مع القدرة او الذی تحقق لنا هو رکنیة القیام فی ضمن التکثیرة و المتصل بالرکوع فی جانب النقیصة لوقوع الاتفاق ظاهرا علی البطلان {....}مع ان نقصیة القیام و لا یستلزم نقصان نفس التکثیر و لا الرکوع و مستند البطلان {....}لیس الا نقصیة القیام ....
انجام
المقام مجردا عن القرائن المقرة علی کون الأمر الثانی امر و هنا قرینة قد أقامت علی ان الصادر من النبی (ص)امر و یکون هذه الاوامر الصادرة عند (ص)علی {....}لم یکن فی مثل هذه المقامات کما قلنا و قد ظهر فی ایراد{....}
مجموعه ایست مشتمل بر آثاری گزینش شده از نویسندگان مختلف چو صائب،نظیر مشهدی و غیره و در ابتدای نسخه قطعاتی منثور از ظهیرا تفرشی به نام چمن سخن و عبدالرازاق کاشی آمده است.
نسخه شباهت دارد به بیاض چمن سخن ظهیرای تفرشی که در كتابخانه ومركز اسناد مجلس شوراي اسلامي - جلد 36 فهرست شده است اما سرفصل مطالب با هم مطابقت ندارند.
آغاز
تبارک احسن الخالقین این چه لعبت موزون و پیکر همنوایست که کبکان خوش خوان
انجام
بخواب زاهدان چو خواب صیاد/ از بهر گرفتار ری صیدیست
رب یسر یا کریم قال سری القسطی رحمة الله علیه ارقت لیلة و لم اقدر علی النوم فلما اصبحت دخلت المارستان فاذا بجاریة مقیدة و هی تقول شعر اعیدک ان تغل یدي بغیر جنایة
انجام
و قال اذا جاکم فلان فاقروه السلام و قولوا له ان استادک یسلم علیک و یقول لک قد رایت عملک و قد رضیت فان لنت زدتنی فی العمل زدتک فی الا
در نسخه این اثر که در کتابخانه امیر المومنین نجف نگهداری میشود نامی از آن و از مولف نیامده ولی بر اساس نوشته های مرحوم پدرم در فهرست نسخه های خطی آن کتابخانه این اثر جزو تقریرات درس اصول فقه آیه الله سید محمد باقر درچه ای اصفهانی است که شاگردش سید محمد جعفر بن محمد علی اصفهانی آنها را پیش از سال 1314ق. تا 1318ق. نوشته است و ظاهرا درس از کتاب فرائد الاصول شیخ انصاری باشد
مؤلف
محمدجعفر بن محمدعلی الإصفهاني الماربیني الورنوسفادراني الزاغباري الکوسکبارجي السدهي
