کتابی درباره کفار و منافقین و مذمت آنان و برائت جستن از آنها ، نامی از کتاب در آن نیامده ، در الذریعه نام آن را به گونه ای که آوردیم یاد شده و تاریخ تالیف آن را در نهصد و اندی از هجرت و در اوایل عهد صفوی دانسته شده ، دو نسخه از آن در دائره المعارف بزرگ اسلامی نگهداری میشود و در فهرست آن به (میرزا جان بن محمد رضا رضوی) نسبت داده شده است ، ما نیز بدو نسبت دادیم
هر چه بدو اشارت حتی توان کرد اگر قسمت پذیر نبود انرا نقطه خوانند واگر قسمت پذیر بود در یک جهت مثلا در طول تنها و در عرض و در عمق قسمت پذیر نبود انرا خط خوانند و اگر قسمت پذیر بود در دو جهت مثلا در طول و در عرض و عمق قسمت پذیر نبود انرا سطح خوانند
انجام
قایم بود بر زوایای قایم و خط سهم او خوانند مخروط مستدیر جسمی بود که قاعده او دایره بود و بالای او یک نقطه و خطی که از ان نقطه بمرکز رسد یعنی سهم مخروط عهمود بود بر سطح دایره و انرا مخروط صنوبری نیز خوانند
تشبیهات تشبیه مانند کردن باشد یقال الشیء بالشیء و ارباب لغت ان چیز را که مانند کنند مشبه خوانند و درین باب میان مشبه و مشبه به از معنی مشترک چاره نبود و صحیح ترین تشبیهات ان باشد که معکوس توان گردانید
انجام
استعار الحلم و الرشد للسفه و الغوایة ثم سری الی الحلیم و الرشید و قوله تعالی و اطیعو الله و اطیعوا الرسول لعلکم ترحمون استعار لعل للترتب لان اوفی [...] من مثل الملوک هو العلامة لحصول غایات المطالب
این دیوان شامل مجموعه ای از اشعار خود صاحب دیوان و همچنین اشعاری که دیگران درباره او سروده اند ، به ترتیب حروف قوافی تنظیم یافته ، سید محسن امین که برادرزاده مولف میباشد شرح حال او را در اعیان الشیعه 9/ 126 آورده و از این دیوان یاد کرده و نمونه هایی از اشعار آن را نیز یاد کرده است
*منی اش علی و انا عبد مملوک متروک و الحاجی مقضي
ما فی التحقیق شکوک ربي انظر لیا و انظري
متروک فی الارحام و فی الحشری *
من نطفة صورتی انا ما لی فیا[...] علی منی
انجام
جزل عطیتی [...] علی الاعداء یکفی [...] * دعوة مجیبا امرا متقبلا کثیر العطایا واسع
الجود مجزلا و انت حکیم یا الهی [...] و دود * فکن ااود فی القلب منزلا
