دو اسم را نقش کند و با خود نگه دارد و بر ذکر آن مداومت نماید قوت و شوکت وی بسیار شود بمثابه که هر چه راه رود مانده نشود و بر همرهان سبقت گیرد و حامل این دو اسم همیشه تندرست و صحیح المزاج بود و اگر این دو اسمرا نقش کند بر موم و بر سر مریض بندد صداع و سایر امراض راس را نافع بود
انجام
و اگر شرایط آن کما ینبغی بجای آورده باشد مسخر وی شود همه عالم باذن الله تعالی فصل ششم در تحصیل قوت تصرف در عالم و دفع امراض و خلاصی از حزن و حبس البدیع البصیر البر الباری الباسط الباطن
ما یقال اذا اصابه هم او حزن روی ابن السنی عن موسی الاشعری قال رسول الله صلی الله علیه و سلم من اصابه هم او حزن فلیدع بهذه الکلمات یقول اللهم انی عبدک و ابن عبدک ابن امتک فی قبضتکم
انجام
منیبا تقبل توبتی و اغسل حوبتی واجب دعوتی و ثبت حجتی و اهدء قلبی و سدد لسانی و اسلک سخیمة قلبی قال اهل اللغة السخیمة الحقد تم و کمل بحمدالله و عونه و حسن توفیقه و صلی الله علی سیدنا محمد و آله و صحبه و سلم
چون قضیه معلوم او گشت فرمود که این دریش رعایت [...] ما نمود که گوسفند در [...] کشته و این ترک ترک این کرد که بر بام خانه او رفته مسلمانرا بگذارید
انجام
لا اله الا الله و محمد رسول الله نقش بود [...] مرسل را دران ثبت [...] ما آن حکاک را فرموده با کلمه محمد رسول الله را بر حال خود گذاشته اسامی ملوک را محو کرده و نام خود در زیر محمد رسول الله منقش کرد
چون منی انسان برحم در اید دقیقه باشد از فلک و ان شکل که در ان وقت بود از کواکب و بروح دوازدگانه طالع آن منی باشد و سایر حیوان نیز جنین است و ازو کره بدید اید یکی نیک باشد و یکی بد بحسب طالع
انجام
اما همه حکما این صد و بیست را عمر طبیعی خوانند دور طالع مردم از تأثیرات عالم علوی اختلاف بسیارست از صعود و هبوط و اوج و حضیض و جهت عرض و میل در جنوب و شمال و از جهت تشریق و تغریب و رجوع و استقامت و اینچنین اختلافها بسیارست
یاالله خاصیت این اسم آنست که گفته اند هر که بر خواندن این اسم مداومت نماید روحانیت او فایض گردد
انجام
وجعلنا من بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً فاغشیناهم فهم لا یبصرون این مجموع را خوانده بر انگشتان خوابانده خویش دمد و دران حالت عرض مطلوب نماید و انگشت خود را
