مجموعه ایست مشتمل بر آثاری گزینش شده از نویسندگان مختلف چو صائب،نظیر مشهدی و غیره و در ابتدای نسخه قطعاتی منثور از ظهیرا تفرشی به نام چمن سخن و عبدالرازاق کاشی آمده است.
نسخه شباهت دارد به بیاض چمن سخن ظهیرای تفرشی که در كتابخانه ومركز اسناد مجلس شوراي اسلامي - جلد 36 فهرست شده است اما سرفصل مطالب با هم مطابقت ندارند.
آغاز
تبارک احسن الخالقین این چه لعبت موزون و پیکر همنوایست که کبکان خوش خوان
انجام
بخواب زاهدان چو خواب صیاد/ از بهر گرفتار ری صیدیست
بگو اي محمد اين نا کرديد کانرا که شما کار کنيد چنانکه ترا نيت که من هم کار ميکنم . سر انجام شما بدانيت که پايان کار در برخورداري از آن کار خواهد بود انه لايفلح
انجام
ياد کن آن روز را کي هر گروهي را از مردمان بخوانيم بنام پيغامبر ايشان و بدين و کتاب ايشان و باعمال و اقوال ايشان و بعلما و روساء ايشان و چون بحساب آيند
الحمدلله الذی انعم علینا بالایمان و الهم رشدنا بالقران و شرفنا بتلاوة کتابه و کرمنا بحلاوة خطابه و اجراه علی السنتنا بواسطة الحروف
انجام
الفاء ثمانیة الاف و اربع مائة و تسعة و تسعون الباء احد عشر الفا و اربع مائة و ثمانیة و عشرون المیم ستة و عشرون الفا و سبعمأته و اثنان و عشرون الواو خمسة و عشرون الفا و خمسة و ثمانون
مؤلف
محمد بن محمود بن محمد بن أحمد الهمداني السمرقندي، شریف
و معنی قول بزرگان که گویند هیولی بدان ان خواهند که هیولی جوهری بود قایل صورت و هر شکل که در جوهر بدید اید ان شکل را صورت خوانند و اختلاف موجود است بیشتر از صورتست چنانکه تا بیشتر چیزها می بینم که هیولی ایشان یکیست
انجام
و بداند که زمان بر زمین باشد نه بر آنجا که زمان از وی اید و اگر جه سایه زمین تا فلک عطارد برسیده سات چون از ان سایه در گردد هیچ ظلمتی نباشد در [...] فلک و انجا که ظلمت نبود زمان نبود بس زمان بر زمین است
