اعلم ان ثمرة وجوب المقدمة عدیدة منها ما ذکره المحقق البهبهانی فی جواز الاجتماع مع الحرام و عدمه فلو کانت المقدمة واجبة فلا یجوز اجتماعه
انجام
فالاستصحاب یکون من جملة الادلة بناء علی الحجیة لی الخبر و من المعلوم ان الامور المزبورة لیست (؟) فان قبول الاقرار لیس دلیلا علی الحکم بل ذلک نفس الحکم و الدلیل علیه هو ما دل علی اعتبار الاقرار نعم هذا الدلیل الدال علی حکم الاقرار یکون مساویا
من عمل الأجفان فیض دموعها فصار لها فی الوجنتین رسوم
جری القدر الجاری علی ببعدکم و قد اورثنی من بعد السرور هموم
و صیرنی مضی الفؤاد معذبا و قد کنت فی ماضی الزمان علیم
انجام
جفنی و جفنک فی تجنیس فعلهما توافقا بین سفاح و سفاک
سفینة الصبر فی بحر الدموع رست فقال جفنی بسم الله مجراک
بلغت رشدی و ما ادرکت منک منی و احیرنی فی بلوغ قبل ادراک
