اثری در تعربیر خواب است ، مشتمل بر یک مقدمه در 2 باب و 28 باب و یک خاتمه در چند باب ، بر اسا حروف تنظیم یافته و هر حرف در یک باب قرار داده شده ، نویسنده در معرفی خود فقط به نام خود بسنده کرده و بگفته خودش تالفاتی در نجوم و رمل نیز دارد
الثالث الصیام و هو رکن مع القدرة او الذی تحقق لنا هو رکنیة القیام فی ضمن التکثیرة و المتصل بالرکوع فی جانب النقیصة لوقوع الاتفاق ظاهرا علی البطلان {....}مع ان نقصیة القیام و لا یستلزم نقصان نفس التکثیر و لا الرکوع و مستند البطلان {....}لیس الا نقصیة القیام ....
انجام
المقام مجردا عن القرائن المقرة علی کون الأمر الثانی امر و هنا قرینة قد أقامت علی ان الصادر من النبی (ص)امر و یکون هذه الاوامر الصادرة عند (ص)علی {....}لم یکن فی مثل هذه المقامات کما قلنا و قد ظهر فی ایراد{....}
بدان که حضرت خواجه ما را یعنی قطب الاقطابی خواجه ناصرالدین عبیدالله قدس الله روحه العزیز نسبت تربیت در سلوک به حقیقت از روحانیت خواجه بزرگ خواجه بهاءالدین است
انجام
یقین که تا ابد آثار او بخواهد ماند / چو او صحیفه لوح وجود شد [...] بیت تابع از حضرت خواجه خرد قاضی سمرقندیست رحمة الله علیه و الغفران و الحمدلله رب العامین و الصلوة علی رسوله محمد و آله اجمعین
