قال الدین النصیحة الدین النصیحة الدین النصیحة قالوا لمن رسول الله قال لله و رسوله و لکتابه و لائمة المسلمین و عامتهم فحصر علیه السلام قوام الدین و عماد الشریعة علی النصیحة
انجام
و ایات مخصوصة مما ورد فی حقبة [...] دعوات خرج الترمذی الحکیم فی نوادر الامة عن سعید ابن المسیب قال حضرت مع ابن عمر رضی
الحمدلله الذی عزت معرفته فلا یدرک بالعقول خافیها و جلت صفته فلا یتکدر بالمنقول صافیها و تمت کلمته فلا یرد حکم قاضیها و علت سلطنته فجل تعالیها و دامت ازلیته فمن ذا یضاهیها توحده الکائنات و نواحیها
انجام
فیها صلاح ان اعنت علی قضائها بیسر منک و عافیة مع المغفرة برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی اله و صحبه و سلم تسلیما
يکي از مشايخ پرسيدند که حقيقت تصوف چيست گفت پيش از اين طايفه بودند ذر جهان بصورت پراکنده و بمعني جمع و امروز طايفه اند بصورت جمع و بمعني پراکنده شيخ شيراز
در نسخه این اثر که در کتابخانه امیر المومنین نجف نگهداری میشود نامی از آن و از مولف نیامده ولی بر اساس نوشته های مرحوم پدرم در فهرست نسخه های خطی آن کتابخانه این اثر جزو تقریرات درس اصول فقه آیه الله سید محمد باقر درچه ای اصفهانی است که شاگردش سید محمد جعفر بن محمد علی اصفهانی آنها را پیش از سال 1314ق. تا 1318ق. نوشته است و ظاهرا درس از کتاب فرائد الاصول شیخ انصاری باشد
مؤلف
محمدجعفر بن محمدعلی الإصفهاني الماربیني الورنوسفادراني الزاغباري الکوسکبارجي السدهي
فصل فی المسند الیه و فیه ابحاث الاول فی کونه متروکا و [...] لضیق المقام
قال لی کیف انت قلت علیل سهر دائم و حزن طویل
او لصون العبث کقول المستهل الهلال او اتطهیر اللسان و کقول الشاعر
انجام
و قد تعرض جمله بین و جمله انما کقوله تعالی ان الذین امنوا و الدین هادوا و الصابئون ذو النصاری الی قوله تعالی فلا خوف علیهم فالصابئون رفع بالابتداء و خبره محذوف و الهیئة التأخیر فکانه قیل ان الذین امنوا حکمهم کذا و الصابئون کذلک ثم قدم لا فهم اشد فیا من اولئک
الحمدلله الذی جعل البلاء تحفة للانبیاء و هدیة للاوصیاء النجبائه و الشهادة لرفع درجات العلا و الشفاعة الکبری و اللصلوة و السلام علی سید الوری اشرف الانبیاء
انجام
متحیر بودم که بکجا بروم یکمرتبه صدای گریه و ناله و قال و قیل عظیمی شنیدم بعقب سر خود نگاه کردم دیدم چند سر بریده بر سر نیزه ها کرده بودند پیشاپیش آنسرها یک سر نورانی را دیدم بر سر نیزه بلندی کرده بودند .
نحو و ان تصوموا خیرا لکم المجرد عن العوامل اللفظیة ای الذی لم یوجد فیه عامل لفظی اصلا و احترز به عن الاسم الذی فیه عامل لفظی کاسمی ان و کان اراد بالعامل اللفظی ما یکون موثرا فی المعنی لئلا یخرج عنه نحو بحسبک درهم مسندالیه
انجام
لا یکون عند حذف الفعل یکون عند ذکره نحو بالله لافعلن و بالله اجلس کما تدخل علی المظهر تدخل علی المخمر [...] و بک
