یکتای جهان تقریبا آلتی آی اول تقدیم ایدوب ده الآن جوابنی آله مدنعیم عریضه نک تاکیدینه ینازی مسترحم اولدن شو ور قپاره می آل ده کمال مرحمتیله اوقو ...
نظر مطالعه تروت مندانه کدن کچور ...حاوی اولدیغی سوز شلی سوزلرم قلبنه تاثیر ایتسونده بکا آجی
انجام
قوه شهوانی حیوانی که یا بر وقت فرصت بولوب کندی ایشنه باشلیدر راو اتنداد جولانی کچدنکد[...] بر درجه قدر قوائم محبت ده تراخی یدا اولور بلکه بعضی سنده با [...] محبت بیتر
الاختیارات بحسب اتصالات القمر و الشمس اتصالات القمر بزحل تسدیس [...] للقاء المشایخ و الرؤسا و شری العقار و مخلطه الفلاحین ترسع روی لاخیر فیه لعمل بل یصلح للقتل و المکر و اصلاح الارحیة
انجام
من الشتا الی الربیع و فی السرطان [...] من الربیع الی الصیف و فی [...] من الصیف الی الخریف و فی الجدول من الخریف الی الشتا فیسمی اول الحمل النقطة الاعتدالیة الربیعیة و اول [...] الاعتدال الخریفی و اول السرطان الانقلاب الصیف و اول الجدی الانقلاب الشتوی
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و اله اجمعین اما بعد فهذه مقدمة اوردت فیها ما یجب استحضار لمن ینقل بی فی علم المیقات (؟) النقطة شیئمن ذوات الاوضاع لا جزء له و الخط ما له طول
انجام
علی توالی البروج مال طلوع الشمس و و قد حددت اعمال الشمس و اعلم انی اطلق (؟) الحقیقی لا المری و فیه کلام ذکرته فی رسالتی المسمات بالمکلب.
به نظر می رسد کتاب حاشیه ای باشد بر شرح علی بن یحیی السمرقندی السید علاءالدین((860هـ) بر التحقیق. در ارتباط السرقندی و کتاب مرجع یعنی شرح بر التحقیق البخاری نیز شک وجود دارد اما به نظر می رسد السمرقندی که شاگرد البخاری بوده شرحی بر کتاب استادش نوشته باشد.
الاولی من المعلقات السبع لامر القیس في محبة عنیزة و عدد ابیاتها تسع و سبعون قفا نبک من ذکر الحبیب و منزل بسقط اللوی بین الدخول و حومل فتوضح بالمقراة لم یعف رسمها لما نسختها من جنوب و شمال وقوفا بها صحبی علی مطیهم یقولون لا تهلک اسی فتحمّل..
انجام
و اله السادي الاطهار اهل عبا و صحبة الاکرمین القادة النجبا و کلّ شخص الیه کان منتسبا ما رنحّت غدبات البان ریح صبا و اطرب العیس حاوی العیس بالنغم....
