بدان وفقک الله فی الدارین که میت را بسه پارچه کفن کردن واجبست خواه مرد باشد و خواه زن و آن مئزر است و پیراهن و لنگ و مراد از مئزر چادر است و اگر میت مرد باشد با سنت است که پارچه سه زرع و نیم باشد بزرع شرع در طول و در عرض
انجام
چون کسی بمیرد پس وارث او دهان خود را نزد سر میت گذارد و بآواز بلند تلقین او کند منک و نکیر میگویند با یگدیگر که بیا تا برویم که تلقین کردند او را و حجتش را تمام کردند
قال الشیخ الفقیه العالم العلامة الولی الصالح المحقق المدقق الصوفی المکاشف الربانی ابو عبدالله محمد بن الحاج رحمه الله تعالی
انجام
اغفرلی و لوالدی و لمن احس الینا و لکل المسلمین و المسلمات الاحیاء منهم و الاموات انک سمیع مجیب الدعوات برحمتک یا ارحم الراحمین قمن قالها اذا فرغ فی آذانه دخل الجنة بغیر حساب و الحمدلله رب العالمین
بسم الله و صلی الله علی محمد و اله و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد فوقه الله سیئات ما مکروا لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤمنین
انجام
استغفر الله العظیم استغفر الله استغفر الله العظیم الذی لا اله الا هو
دو اسم را نقش کند و با خود نگه دارد و بر ذکر آن مداومت نماید قوت و شوکت وی بسیار شود بمثابه که هر چه راه رود مانده نشود و بر همرهان سبقت گیرد و حامل این دو اسم همیشه تندرست و صحیح المزاج بود و اگر این دو اسمرا نقش کند بر موم و بر سر مریض بندد صداع و سایر امراض راس را نافع بود
انجام
و اگر شرایط آن کما ینبغی بجای آورده باشد مسخر وی شود همه عالم باذن الله تعالی فصل ششم در تحصیل قوت تصرف در عالم و دفع امراض و خلاصی از حزن و حبس البدیع البصیر البر الباری الباسط الباطن
یاالله خاصیت این اسم آنست که گفته اند هر که بر خواندن این اسم مداومت نماید روحانیت او فایض گردد
انجام
وجعلنا من بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً فاغشیناهم فهم لا یبصرون این مجموع را خوانده بر انگشتان خوابانده خویش دمد و دران حالت عرض مطلوب نماید و انگشت خود را
