بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین بدانک حق تعالی بنزد محققان صوفیه وجود محض است
انجام
پای استدلالیان چوبین بود/پای چوبین سخت بی تمکین بود/گرچه گفتم آنچه در تقلید ماست/وحدت او برتر از توحید ماست/بر زبان حرف آمد و در دل خیال/برترست از هر دو ملک لایزال
لعن بر یزید و امثال چه نفع ملاعن و چه ضرر بر ملعون دارد و محتمل است که در ان همین نفع به لاعن باشد از این حیثیت که امتثال امر شرع نموده چنانکه در صلوات و سلام فرستادن بر ملائکه و معصومینست
انجام
لما یحب و یرضی و اعتسقنا و ایاکم من العقوبات فی الاخرة و الاولی بحرمته محمد و ذاتیته ذوی العلم و الحجی صلی الله علیه و اله مادامت السموات العلی الرحمن علی العرش استوی
قسم دوم اسم است چون الاسم نام الاول نخستین و علامت اسم آنست که تنوین و الف و لام برو در آید و تصغیر گردد و ثلاثی بر وزن فعیل آید کبرحیل و رباعی بر وزن فعیلل آید کجعیفر و خماسی بر وزن فعیلیل آید کدنینیر و جمله اسم و فعل بر هفت صیغه است و یا صحیح است
انجام
الظرف منه مکرم و الآلته منه مکرم و مکرمته و مکرام و الجمع منهما مکاریم و مکاریم و افعل التفضیل منه اکارم و کرم
کتاب مشهوری در احوال مشاهیر عرفا و شعرا و سلاطین و بعضی بزرگان دینی که برای هرکدام داستانی عاشقانه و بعضی افسانه وار یاد گردیده ، منسوب به سلطان حسین بایقرا فرمانروای تیموری ، ولی محققان در صحت این انتساب تردید دارند و بیشتر برآنند که این اثر ساخته کمال الدین حسین طبسی گازرگاهی میباشد ، در هفت اقلیم کتابی بنام مجالس العشاق به کمال الدین حسین خوارزمی نسبت داده شده و بر این اساس شیخ آقا بزرگ احتمال یکی بودن این دو را داده.
مؤلف
الحسین بن شهاب الدین طبسی گازرگاهی، کمال الدین
مشکوک
