الحمدلله الملک الدیان الواحد الحنان الذی خلق الانسان و علمه البیان و کرمه علی سائر مخلوقاته بالعقل و البیان و نعوذ بالله من هفوات وساوس الشیطان و نسئله المغفرة
انجام
اعنی صاد لا یوجد فی الیونانیة فیأخذ محله حرف القاف فی صورة (؟) او (؟) و یکون عدده (؟) 90 و یترتب الاعداد علی الحروف الیونانیة (؟) ق (؟) 790 P 100 ش O 200 ت T 300 U 400 Q ث 500 X خ 600 (؟) ذ 700 (؟) ض 800 (؟) ظ 900 غ 1000 هذه ما حرره الافرنجی المذکور فی کتابه و قد رأیت الحروف الیونانیة المجال اخری قریبا من ذالک فمنها ما ذکره الافرنجی فی اللغة الانکلیزیة و منها ما وجدتها فی التقویم الهجری سنة 1930 المطبوعة فی لندرا هکذا
قوله الحمد لولیه اگر بگویند الف لام در الحمد چه الف لام است جواب بعضی گفته اند که الف لام جنس است و بعضی گفته اند که الف لام اسغراق است بدلیل قائلین استغراق
انجام
العدم عصرش جامع است یفضل و فضله مرا و این معنی باطل است بجهة انکه یفضل و فضیلة [...] است [...] و لازم است [...] را و غیر [...] را این معط باشد با غیر این معط باشد محال است
مقدمة العالم الجسمانی فی کرة منضدة من ثلث عشرة کرة متلاصقة اعلاها الاطلس و هو کاسمه غیر کوکب ثم فلک الثوابت و کلها مرکوزة فی شخنه بحیث تماس سطح اعظمها سطحیة و هذان هما العرش و الکرسی
انجام
و دقایق ان زاد طول اللیلة او بقی له ان نقص [...] حینئذ سمت [...] و هی انی [...] جهة [...] هذا ما غفلت عنه او [...] بینه له طوارق [...]
