الحمدلله العلی الاعلی رالحسیب و الصلوة و السلام علی رسوله الحبیب و علی اله و اصحابه الشریف النقیب بوندن صکره بلکل واکاه اولغل که ظاهر و لایق اولان اولدرکه اعتقادده مذهبک کیمدر دیسه لر امام اعظم ابی حنیفه دردیه انو نصکره ایده که ابی حنیفه مذهبی اهل السنت و الجماعة مذهبند تور
انجام
حضرتلرینک اعتقادیدر ابی حنیفه حضرتلرینک اعتقادی اهل السنة و الجماعة اعتقادیدر اهل السنةو الجماعة اعتقادی صحابه و تابعین اعتقادیدر و صحابه نک اعتقادی حضرت رسولک اعتقادیدر و حضرت رسول صلی الله تعالی علیه و سلم ک اعتقادی و سائر انبیالریک اعتقادیله بردر عقایدده انبیالر ما بیننده اختلاف بوقدر و الله الهادی
در حدوث عالم مذهب اهل حق آنست که عالم محدث و مسبوق بعدمست و دلیل برین آنست که اجسام خالی نیست از حوادث و هر چه خالی نبود از حوادث محدث بود و ازین دو مقدمه لازم آید که عالم محدث باشد و دلیل برین که اجسام خالی نیست از حوادث
انجام
پس اگر معرفت این اصول محتاج بود بقول صادق دور لازم اید و این باطل است و اما معرفت فروع دین موقوفست بر قول صادق زیرا که در عقل هیچ طریق بمعرفت اعداد رکعات نماز و مقدار ایام صوم نیست
الحمد لله رب العالمین و العاقبه للمتقین و الصلوه و السلام علی رسوله ... اما در اینجا صفت سرور سید کائنات و خلاصه موجودات و آن ماه روی و الشمس و الضحی و آن سنبل موی و اللیل
انجام
درون بوستان بودم چرا بده همیان زر بفروشم بعد از آن ای بنده مومن قاضی لز علی
بعضی فرمایشات امام صادق (ع) به مفضل بن عمر جعفری درباره خالق و مخلق و دیگر مباحث کلامی و اعتقادی بروایت مفضل بن عمر جعفی که امام به او فرموده ، این حدیث از طریق [ابی [ الحسین بن محمد بن علی حلبی حلی بسند خود از مفضل نقل شده است و بجز توحید اوست ، یادی از این حدیث در جایی یافت نشد مگر محدث نوری که در خاتمه مستدرک 4/ 132 اشاره ای به این حدیث نموده و آن را دارای مطالب غریب و غیر روشن دانسته که در جای دیگری یاد نشده است
مؤلف
المفضل بن عمر الجُعفي الکوفي، أبوعبدالله / أبومحمد
شخصی که اراده تسخیر او دارند باید که حرف اول اسم آن شخص را منظور دارند تا وقتی که قمر نزول کند
انجام
مثلا که خواهم بدانیم که احوال [...] در بهار چونست شکل دویم فصل بهار را با شکل غایت الامانی خوب نمایند و از سعادت و نحوست و ثبوت و انقلاب و خروج و دخول حکم کند.
