قوله بسم الله متعلق بفعل محذوف فإن کل فاعل یبدء في فعله ببسم الله یضمر ما جعل التسمیة مبدءاً له، کما أن المسافر إذا حلّ أو ارتحل فقال بسم الله، کان المعنی بسم الله أحلّ و بسم الله ارتحل
انجام
و لنؤثر نحن أیضاً ختم الکلام في شرحه وافین بما وعدنا حامدین لله تعالی علی نعماءه النوام و آلائه العظام، و مصلین علی نبیه النبیه محمد و آله مصابیح الظلام و أصحابه الکرام، سائلین لله سبحانه بتوفیق لإصلاحه بعد مشاورة الرویة و تفریغ الفکرة إلیه، و الله أعلم بالصواب.
بو جدولده واقع اولان غره نامه نک طریقی بودر که بنک بش سنده هفته [...] الفده واقع اولمشله ببک التی سنه سنده هایه نفل ایلربیک یدی سنه سنده [...] ببک سکزد
انجام
موش و بقر و پلنگ و خرگوش شمار*بس بهر برج از ان عدد [...]
زین جارجو یکرزی نهک آید مار*بده و جای ماه را تو بدان
الحمد لولیه و الصلوة علی نبیه ان البعضیة المعتبرة فی من التبعیضیة هی البعضیة فی الاجزاء لا البعضیة فیر الافراد علی خلاف التنکیر الذی یکون للتبعیض علی زعم الفاضل الشریف فان المعتبر فیه هی البعضیة فی الافراد
انجام
قال الامام البیضاوی و تقییده بالتوبة خلاف الظاهر و یدل علی اطلاقه فیما عدا الشرک قوله تعالی ان الله لا یغفر ان یشرک به و التعلیل بقوله انه هو الغفور الرحیم علی المبالغة
مؤلف
أحمد بن سلیمان بن کمال الرومي، شمس الدین ابن کمال پاشا / کمال پاشا زاده المفتي الرومي مفتي الثقلین
