قيل وجود المخبر عنه اما باعتبار ايه سیوجد و خصوصيه الصنعه غير منظور او المعني ان الکتاب و الرساله مرتبه کما اشارالیه الشارح و صدق المطلقه العامه فرغ وجود الموضوع
آغاز
قيل وجود المخبر عنه قلنا اما باعتبار ايه سیوجد و خصوصيه الصنعه غير منظور او المعني ان الکتاب و الرساله مرتبه کما اشارالله الشارح و صدق المطلقه العامه فرغ وجود الموضوع
انجام
قوله هو الحیوان کونو... الموجود في الخارج و کل ما هو جزء الموجود فی الخارج موجود.
الباب الاول فی الکیفیات الاصلیة و هی [...] الاربعة الکیفیات الاصلیة هی الموجودة کالاجسام الطبیعیة الکونیة و اصول الاجسام الطبیعیة الکونیة اربعة
انجام
فاذا وصل الی ناحیة [...] دعت به القوة الدافقة ان کان غلیظا الی اسفل بالاستفراغ و ان کان لطیفا فالی فوق بالتقی و الله تعالی واهب للفعل یوفقنا للحق بجوده و منه
فرضا بر طاوو الدو قرو افجه یه قرو گونده بر یومورطه بو مورنلر و بومورطه ننده قرقی بر افجه یه مزکور طاوو بهاسی اولان قرو اقجه لی قاج سنه و قاج ماه و قاج گونده اوده دیکی بلمنک طریقی
انجام
مرکز آفتابی و وسط افتابی و علومه سی رفی معلومندن بات ده ذکر اولنان مثال موصینجه تقویم افتاب نمایان اولور مثال هکذا
نام مؤلف بدست نیامد ، بر روی صفحه عنوان نوشته شده (من الرسائل المعتبره التی الفها ابن کمال باشا المفتی الرومی) شاید از شمس الدین احمد بن سلیمان رومی درگذشته 940ق. باشد ، به گفته حاج خلیفه وی 3 اثر در چهل حدیث دارد. در این کتاب احادیث بصورت مرسل یاد شده و از منابعی چون تقریب قدوری ، دره الغواص حریری ، کشاف زمخشری ، افراد دارقطنی ، مغنی ابن هشام ، مغرب مطرزی و جز آن یاد گردیده.
مؤلف
أحمد بن سلیمان بن کمال الرومي، شمس الدین ابن کمال پاشا / کمال پاشا زاده المفتي الرومي مفتي الثقلین
